摘要：少数民族村落是长期生活在一定地域范围内的少数民族"聚族而居"演变而来的生活场所,村内的建筑空间反映着少数民族村落独特的地域文化特征和民族审美特征。环境设计学人以往的研究视角主要集中在村落建筑的功能、形式、审美等方面,随着学科的发展和相互融合,引入多学科、采用多角度和多种研究方法,从艺术人类学、艺术设计学、村落内的文化和活动多视角对湖北少数民族村落建筑空间进行研究具有积极的意义。

摘要：传统图形符号在平面设计中的运用,一方面丰富了平面设计的艺术语言,另一方面,用现代的设计手法将中国传统图形的特征要素符号化,有助于受众对传统图形符号的理解,利于我国民族精神和文化的传播。本文通过对符号的相关概念、符号与平面设计的关系,以及中国传统图形符号语义的研究,结合平面设计佳作实例分析,探讨适用于现代平面设计的符号运用方法。

摘要：经考证,巴是我国(乃至世界)茶的发源地,作为巴人后裔的土家族承袭了其厚重的茶文化历史。土家人不仅把茶作为饮(食)品和药材,还尊崇其为神灵,由此形成了丰富多彩的茶事活动。在日常的劳作、休闲和祭祀活动中,出于娱乐和宗教信仰的目的,土家人又创作了璀璨的茶歌。研究认为,土家族茶史、茶事和茶歌之间存在着一种内在逻辑:悠久的茶史为茶事提供了养分;丰富的茶事为茶歌提供了素材;璀璨的茶歌又为茶史和茶事传播提供了渠道。

摘要：巴楚传统造型艺术瑰丽神奇、灿烂辉煌。本文主要从"巴楚传统造型艺术的造型启示"等四个方面分析了其带给我们的启示,并引发了基于巴楚传统造型艺术启示的再创作方法思考,试图"窥斑见豹",对巴楚传统造型艺术作一次深入的探寻,以期为艺术再创作找到些许方法与手段,从而更好地对巴楚传统造型艺术进行保护、传承和发扬光大。

摘要：应用于高校人事体制改革的“非升即走”制度,本质是以合同形式为载体的教师聘任与管理。随着改革的持续深入,采取该制度的高校逐渐增多,并形成了“深入实施-初步探索-计划启动”的多层次运行趋势。通过对35所高校人事管理制度文本的分析,发现对“非升即走”进行法律规制存在聘用合同法律性质模糊、高校人事自治权行使合理性不足、制度实施存在程序瑕疵与教师权利救济困难的现实问题,引发高校青年教师的职业焦虑和社会热议。基于此,应明确“非升即走”聘用合同的行政合同属性,规范高校人事自治权行使,运用正当行政程序原则与有限司法审查妥善处理大学自治与国家监督的关系,实现制度法治化运行。

摘要：运用文献资料法、数理统计法、对比分析法等研究方法,对14所具有音乐与舞蹈学一级学科博士招生资格单位的招生简章发布时间、招生方式、招生计划、培养年限、专业目录、录取类别和地域分布等问题进行研究,发现我国音乐学博士报考“热”正不断退潮,专业的民族性属性日益凸显。与此同时,音乐学博士教育资源分配失衡,应警惕“伪精英化”带来的机会不均;培养年限目前处于挣扎的低谷期,未来还有很大的回旋余地;应用型博士存在发展过快和顶层设计滞后的问题,亟待解决。

摘要：情歌是土家族民歌中数量最多的一种题材,源于它在生活中有着广泛的用途。情歌不仅被土家青年在异性交往中用来传情达意,也被人们在日常生活中拿来自娱,以及在各种仪式中向神灵献媚。20世纪80年代以来,国内学者们围绕土家族情歌的起源、功能、分类和内容进行了深入研究并取得了丰硕的成果,但这些成果也暴露出音乐学者缺位和区域发展不平衡等不足。

摘要：土家族哭嫁歌是一种真假哭兼具的民俗事象,其中的假哭让其在形式上具备了“以歌演故事”的戏剧雏形。基于戏剧性理论,土家人在婚礼这个特殊的情境中,首先通过摹仿真哭的动作来塑造孝女形象;接着再通过丑化婆家、拒绝出嫁和辱骂媒人手段营造戏剧性冲突来巩固孝女形象;然后再通过道德约束手段在新娘与族民之间形成一种稳定的观演关系来维护孝女形象;最后通过一系列规范流程使孝女演义活动程式化,形成长期固定的演出机制。由此揭示了哭嫁歌“不笑而哭”现象的本质为“哭即是孝,笑即是不孝”。

摘要：土家族是我国为数不多的非边疆集中居住的少数民族,它的音乐文化事象中呈现诸多反向特质。从哭嫁歌以哭骨肉分离为主来看,土家姑娘在婚礼上不笑而哭,实为在儒家思想支配下对孝文化的宣扬,她们是在以“哭”示“孝”。从跳丧鼓中以情歌为主的丧歌和大量模仿动物的舞姿来看,土家人在葬礼上不悲而乐,实为民众“生”的愿望得到实现,整场歌舞活动其实就是一场传达生殖崇拜的仪式。从傩戏中粗俗的唱词和原始形态的面具法器来看,土家人看似以丑为美的审美情趣,实为对以污冲邪和以丑制丑的傩巫信仰的虔诚。哭嫁歌、跳丧鼓和傩戏是土家族歌、舞、戏的代表,它们共同构成了土家族音乐的土色土香。

摘要：三峡地区是巴楚文化汇集的典型区域。在巴楚文化的影响下,三峡地区的传统建筑设计呈现出独树一帜的程式与个性,体现出巴楚文化的深刻内涵,主要表现在“因地制宜、顺应自然”、“人神共居、以祖为上”、“内外有别、注重位序”、“布局灵活、浪漫洒脱”、“装饰丰富、超脱世俗”五个方面。对三峡地区传统建筑设计理念的探索和挖掘,是试图为缺乏地域特色的当代三峡地区建筑设计提供理论启示和指导。