摘要：在设计和实现的交互式考试系统 (interactivetestingsystem ,ITS) ,尝试性地提出了一种新型的基于CSCW的远程交互式考核模式。详细阐述了ITS的设计思想与系统结构 ,并以Tango[1] 作为协同工作的支撑平台 ,实现了交互式的远程学生考试与教师阅卷过程。ITS同时支持同步协作与异步协作方式 ,是基于Web且跨平台的应用系统 ,满足了远程教育用户地域分布。

摘要：给出了自行研制的内耗频率谱仪的设计思想、工作原理、谱仪所达到的技术指标以及所测得的固体、颗粒物质、悬浮液等的内耗频率谱.从实验结果出发,讨论了内耗频率峰的机理.由颗粒物质或悬浮液加入倒摆的盛液筒后,扭摆系统共振频率升高(可由101-102Hz量级升至103Hz)和内耗频率峰的位置变化,可测得颗粒物质的熵力和组态熵能级的变化.从BaTiO3陶瓷在类二级相变温度时内耗的不稳定性和点阵失稳的相关性等,提出了固体中的内耗频率峰起源于切变振动诱发的晶格失稳和点阵熵的变化的观点。

摘要：目的设计、合成含有二氢吡唑杂环结构的黄酮类衍生物,并初步探讨其体外抗氧化活性。方法以邻苯二酚为起始原料合成先导化合物7-羟基黄酮,与1,2-二溴乙烷反应得到7-溴乙氧基黄酮再经与含有邻羟基苯取代的二氢吡唑类化合物缩合得到6个含有二氢吡唑杂环结构的黄酮衍生物。目标化合物的结构通过IR、~1H-NMR、^(13)C-NMR、ESI-MS和元素分析进行确证。测定了目标化合物清除超氧自由基(O2-·)、羟自由基(·OH)、亚硝基自由基(NO_2·)和2,2-二苯基-1-苦味酰基自由基(DPPH·)的活性及总还原能力。结果在0.5 mg·mL^(-1)时,多数目标化合物具有抗氧化活性,但均弱于对照维生素C的抗氧化作用。结论 7-(1-苯基-3-甲基-4,5-二氢吡唑-5-苯基)-氧乙氧基黄酮(化合物2a)对4种自由基的清除作用及其总还原能力均较强,可以进一步进行体内抗氧化活性研究。

摘要：目的:制备脑脉Ⅱ号微丸并研究明胶法制备中药复方微丸的影响因素。方法:采用正交试验设计,以得率、药物溶出速率、主要有效成分包封率为指标,考察明胶用量、搅拌速率、乳化剂用量、脱水剂用量等因素对微丸成型的影响。结果:脱水剂用量对微丸得率影响不大,但影响脂溶性成分的收率;明胶用量10g、搅拌速率400r·min^(-1)、乳化剂用量3g时,微丸得率及大黄素收率均较好,体外溶出可达到缓释。结论:本研究结果可为新型复方制剂的研究提供借鉴。

摘要：提出一种基于机器视觉的单相机大幅面陶瓷地砖尺寸高精度测量方法。设计一种由多个反射镜组成反射光路的光学系统。该光学系统采用单个相机采集陶瓷地砖4个角的图像,而不是整幅图像,避免了采用多个相机采集测量图像导致不同步的问题,提高了测量精度。提出一种基于边界搜索拟合和动态补偿的瓷砖测量算法。在该算法中,考虑实际生产中瓷砖的偏移和旋转,利用采集的瓷砖4个角图像,通过对图像进行边界搜索和测量尺寸动态补偿,获取陶瓷地砖高精度的对角线和边长尺寸。设计的系统用于测量600mm×600mm及800mm×800mm瓷砖的对角线和边长尺寸时,其标准差均小于0.02mm,重复性精度接近0.06mm。实验结果表明,该测量系统能够在高档陶瓷地砖生产企业得到广泛的应用。

摘要：目的:筛选益母草提取工艺,为其生产工艺提供理论根据。方法:以盐酸水苏碱含量及浸膏得率为指标,利用均匀设计法考察了pH值、乙醇浓度、溶媒量等对提取效果的影响。结果:溶媒量对提取效果影响最大,pH值对提取效果的影响不显著。结论:使用半仿生技术要充分考虑有效成分在药材中含量以及有效成分在水、乙醇等常用溶剂中的溶解度。

摘要：本文结合国内外设计发展趋势,分析模块化与定制化设计的局限性,进而提出用户接续设计理念,探讨具有"容对性"的产品设计方法以及相关平台设计技术,为设计学理论研究与实践提供参考。

摘要：目的:筛选虎杖提取工艺,为益脑脉制剂工艺改革提供依据。方法:以虎杖中主要有效成分大黄素,白藜芦醇,白藜芦醇苷以及浸膏得率为指标,以均匀设计实验考察了乙醇浓度、溶媒量、提取时间、提取次数等对效果的影响。结果:60%乙醇、14倍量提取1.5h,提取液中3种有效成分含量均较高,浸膏得率较低。结论:简单易行,适合工业化生产。

摘要：选用活性炭纤维(ACF)为载体,硝酸为改性试剂,亚甲基蓝降解率作为活性评价指标,通过正交试验设计确定了TiO_2/改性ACF光催化剂的最佳改性条件。结果表明,最佳改性条件为:硝酸浓度为6mol/L,真空浸渍时间为120min,真空浸渍次数为2次,烘干温度为200℃。分别在有无紫外光照射情况下进行了重复使用实验,结果表明亚甲基蓝的降解是基于TiO_2的光催化氧化活性,使用5次后,TiO_2/改性ACF光催化剂对亚甲基蓝的降解率仍高达99.8%以上。

摘要：15世纪尼德兰宗教绘画的目的在于引导观赏者进入沉思的过程,这个过程以可见的图像为开始,但最终超越可见的图像符号达到一种对无形的神秘信仰以及神圣本身的思考状态—即神之圣见。在这种与上帝神秘合一的状态下所接收到的宗教信息及所见、所感的内心景象即为精神景象。文章指出,精神景象是15世纪尼德兰绘画中圣人带给观者的一种精神共鸣,是一种超越有形的神之圣见,它的呈现方式是北方传统宗教绘画特色的延续,其目的在于指引观者进入内心世界并与上帝交流。