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检索条件"基金资助=广西人文社会科学发展研究中心"广西特色产业艺术设计应用研究团队"立项项目研究成果"

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“画”“绣”合一的白裤瑶服饰图形文化蕴涵与艺术特征: 收藏
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引用; 《装饰》2012年第5期 108-110页; 作者：李雅日广西师范大学; 聚居在"山谷弥远"之地的白裤瑶一直固守着自己独特而完整的民族文化,有"人类文明的活化石"之称。他们没有自己的文字,这种文化转存成为一种符号,凝注于"画""绣"合一的服饰图形之中。然而笔者...; 聚居在"山谷弥远"之地的白裤瑶一直固守着自己独特而完整的民族文化,有"人类文明的活化石"之称。他们没有自己的文字,这种文化转存成为一种符号,凝注于"画""绣"合一的服饰图形之中。然而笔者在采访和调查过程中发现,目前大多传承人更多的只是被动地照搬图形的外形而忽略了蕴藏在图形中的文化蕴涵。本文从白裤瑶图腾崇拜影响下具有"象生""表意"性艺术特征的服饰图形入手,解读其特有的文化蕴涵,这对白裤瑶服饰文化的保护传承与民间存续研究具有积极的现实意义。; 来源：详细信息评论

反思广西永福过山瑶反面绣技艺的传承与发展: 收藏
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引用; 《美术观察》2013年第3期 112-112页; 作者：李雅日广西师范大学; 自宋元以来，瑶族就散居于两广与湖南相接壤的五岭一带，所谓“南岭无山不有瑶”。史书中多有瑶族先民“好五色衣服”、“斑衣化裙”的记载。明清之际，瑶族民间刺绣技艺日益完善，出现了“用五色绒，杂绣花卉”（黄钰，黄方平《瑶族》）。; 自宋元以来，瑶族就散居于两广与湖南相接壤的五岭一带，所谓“南岭无山不有瑶”。史书中多有瑶族先民“好五色衣服”、“斑衣化裙”的记载。明清之际，瑶族民间刺绣技艺日益完善，出现了“用五色绒，杂绣花卉”（黄钰，黄方平《瑶族》）。; 来源：详细信息评论

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