摘要：构建民族地区和谐的宗教生态模式,首先承认宗教种群多元共生的必然,同时要合理运用各宗教之间既共存又相互牵制的关系;注意解决各种社会问题,使社会机制正常运转,才能把整个宗教生态控制在平衡状态。

摘要：文章将直接再利用、修理、再生、再制造、无害处理等回收处理方式考虑进来,重新设计了独立型的废旧家电逆向物流网络结构,该网络由消费区域、回收站、回收处理中心及最终处置组成。分两阶段对该网络进行优化设计。考虑到产品回收量的不确定性,因此,提出了不确定环境下的混合整数规划模型,并设计了启发式的遗传算法,通过算例验证了模型和算法的有效性。

摘要：运用审美人类学的方法与视野,对流传于桂西一带壮族民间的《麽经布洛陀》的创生机制、审美思维、审美制度等进行阐释,探讨壮民族传统审美文化中创造审美意象的机制及其在新语境下的价值和意义进行分析研究。

摘要：张燕玲是一个本色的作家,一个本色的批评家,一个始终坚守人文精神的学者。文学之于她,文学批评之于她,都是一种"上善若水"的境界。她的散文集《此岸,彼岸》关注和表达的不仅仅是中国人的个体生命状态,而且更是在一种"人类关怀"的观照下,站在以史实为背景、以人类的精神生活为前景的舞台上,呈现出祥和、从容的格调,这使得她的文本叙述在此岸与彼岸的理性交汇中产生了独特的思想张力和艺术张力。

摘要：旦歌是古老壮族民歌的重要组成部分,是骆越文化遗产之一,其产生的年代久远。旦歌在演唱上分日歌和夜歌两种,并使用多种歌牌。旦歌内涵丰富,结构独特,艺术精湛,在左江流域范围内,不同的族群使用不同的方言或语种进行演唱。旦歌在中越两国边境民间中不断地得到传承与发展。

摘要：当前我国诸多旅游节庆面临可持续发展的困境,南宁国际民歌艺术节即为其例。本文在简述南宁国际民歌艺术节发展过程的基础上,分析了其获得发展的优势以及当前导致其陷入困境的因素,进而提出了其可持续发展必须坚持的基本原则和相关具体策略。

摘要：蒋锦璐的小说以写实为主要特征,她的《双人床》《城市困兽》《美丽嘉年华》《爱情跑道》等小说也以女性生存主题及地域文化色彩延续了其审美立场和写实风格。而其中表露的女性焦虑与困惑又是女性生命体验中的重要组成部分。她执著书写两性关系的冲突,解构当下的婚姻伦理,以一种技巧艺术的理性和道德社会的判断来定位自己以人为本的文学立场,实现了以情感穿透故事的新突围。

摘要：当前,国内外研究海明威,主要关注的还是他所创作的小说,视角涉及作品主题、叙事手法、文体风格、艺术风格及作品所体现出的存在主义思想、死亡意识、恋母情节、自然观及生态观等等。可谓包罗万象,非常详尽和全面。对于海明威的短篇小说,国外的研究也有了较大进展。相关批评论著中,由保罗·史密斯(Paul Smith)编写的《海明威短篇小说新论》(1998)

摘要：抗战时期,读者的审美习惯和要求是单纯的,朴素、大方的风格与时代相合,因此,这一时期桂林出版的期刊,其封面设计也以朴素、大方作为设计原则。同时,为了使期刊在众多同类媒介中脱颖而出,期刊封面设计不但注重使读者有似曾相识的老朋友的感觉,又着意添加新的吸引人的设计元素。

摘要：抗战时期,桂林的书刊设计艺术不仅在封面设计上呈现出时代风貌,其开本、版式、插图等设计同样展现出独特的设计语言。抗战语境下,设计者以实用与审美相结合的态度,经过周密考量和精心构画,既完善了书刊的整体设计,又突破了战时经济、物质、技术等条件的限制,为书刊设计艺术的发展作出了重要贡献。