摘要：长期护理保险作为社会保障体系的重要构成,在一定程度上能够有效促进共同富裕,但其逻辑机理、发展困境和优化路径并未得到充分揭示。基于路径-目标理论,将共同富裕和长期护理保险发展目标相结合,从“共同”和“富裕”两个维度分析长期护理保险发展面临如下困境:部分群体未纳入长期护理保险的参保范围,对困难群体的支持力度不足,失能等级评估标准尚不统一,监督和监管机制还不完善,长期护理服务体系不健全,护理费用报销差异大,筹资渠道单一,基金规模整体不大,护理服务人数较少且服务设计缺乏人文关怀,慈善事业和社会互助参与力度不足。鉴于此,应从“共同”和“富裕”两个维度进一步优化,提升长期护理保险的公平性和可持续性,助力实现共同富裕。

摘要：物理幽默教学是独具我国本土特色的物理教学方式。课堂举措在形式上包括:运用幽默导入新课,幽默地解说物理知识,使用幽默强化记忆,借助拟人与角色扮演实现幽默。在内容上包括:援引物理学家的经典幽默,运用非物理学领域的日常幽默,运用幽默讽喻物理学与其他学科的差异,编创有幽默特征的物理题。物理幽默教学使用的幽默内容是具有教育性的特殊幽默类型,这种幽默需要欢笑、同理心、普遍性、升华四个要素的共同作用。物理幽默教学存在一定的心理过程,需要仔细分析和设计。积极利用物理幽默教学需认识到,这种教学方式深嵌于主体间性,还兼有批判和讽刺;物理幽默教学有可能消解崇高,物理幽默教学的可贵在于使人松弛。

摘要：以粤语“九声调值”为载体的粤剧创腔,素有“问字啰音”(依字行腔)的传统,但同时也会存在很大比例的“问音啰字”(以乐行腔)现象,两者是粤剧创腔中的“一体两面”,并行存在于粤剧唱段之中。而粤语作为语言,其本身是活态、流变和发展的,当然也会产生新的“调值”,如此一来,在粤剧声腔的保护、传承、创造性转化和创新性发展过程之中,需要同时关注粤语“九声调值”、粤剧创腔逻辑及其两者之间的关系。

摘要：构建青少年铸牢中华民族共同体意识协同育人体系是一项多元协作、多因互动、多向赋能的系统工程。文章以系统论为理论基础,阐述青少年铸牢中华民族共同体意识协同育人体系的整体性、目标性、协同性、开放性的深刻内涵,分析所遇到的教育主体责任不分明、教育目标定位不明确、教育内容条理不清晰、教育环境封闭不畅通等现实困境。进而提出构建青少年铸牢中华民族共同体意识协同育人体系的实践理路,即秉持整体性,打造“共建共进共享”的协同育人共同体;秉持目的性,设计“有形有感有效”的协同育人目标体系;秉持协同性,编排“互补互递互增”的协同育人内容体系;秉持开放性,共创“联合联动联通”的协同育人环境体系,以期为青少年铸牢中华民族共同体意识教育拓启新程。

摘要：为探讨抑制理论和干扰理论对提取诱发遗忘产生的不同解释,当前研究使用经典的提取练习范式,通过两个实验从不同角度对提取诱发遗忘进行了检验。实验1采用2(学习方式:类别学习、正常学习)×3(项目类型:Rp+、Rp-、Nrp)两因素混合设计,通过设置不同学习方式操纵项目的干扰程度,结果显示,相较于正常学习,类别学习条件下提取诱发遗忘效应量增加,即该条件下Rp-受到抑制更大。实验2采用单因素三水平设计(Rp+、Rp-、Nrp),控制样例提取方式以排除线索与项目的联结,结果仍然发现了提取诱发遗忘。两个实验的结果在一定程度上支持了提取诱发遗忘的抑制理论。

摘要：师范生学习成为一名教师的过程是高度情感化的经历。然而,我们对师范生的从教情感知之甚少。本研究旨在探讨29名师范生在实践场景中的从教情感与情感变化模式,以增进对师范生学习的理解。研究采用半结构访谈和反思日志的方法,揭示了实践学习场景中师范生五种不同的从教情感变化模式:积极模式、正向转折模式、负向模式、负向转折模式以及平淡模式,并进一步阐明了相应模式形成的原因,如自我效能感支配下的高峰体验、支架不足等。研究结果将有利于教师教育项目设计者、实践者关注师范生的情感,并帮助他们成为一名合格的教师。

摘要：基于Vague集算法,计算微博广告与微博广告主的匹配度,分析广告在不同微博广告主中所产生的影响度,构建了微博广告投放决策模型,帮助企业更有效的应用微博做广告营销。

摘要：布农族作家霍斯陆曼.伐伐的长篇小说《玉山魂》不以情节取胜,其艺术魅力首先来自出色的景色描写。作者擅用比喻、拟人化、通感等艺术手段,并让大自然成为小说的主角之一,这本身即是人与自然相亲相契、和谐共存的"自然世界观"的体现。小说通过一系列生命礼俗、岁时祭仪和禁忌规约的描写,说明布农人仍需从大自然索取生活之资,但具有适度取用的生态理念。自然世界观还向人际关系中延展,布农人师法自然,传承祖先经验和智慧,建立起适合族群生存延续的社会形式和谦谨稳重、互助友爱的生活基调。《玉山魂》是台湾少数民族文学从政治抗争向文化扎根方向移转的典型之作,其体现的自然生态理念,具有针对现代文明的深度反省意义。

摘要：在新安画派的形成发展中,徽商起到了重要的"酵母"作用:一是"贾而好儒"的徽商收藏了大批前代的法书名画,为新安画家提供了鉴赏、学习、研究的宝贵艺术资料;二是好客尊士的徽商以优雅的园林、丰厚的待遇吸引了大批书画名家蜂拥而来,从而为画友们的聚集、切磋、交流创造了良好的艺术环境;三是腰缠万贯的徽商为画家们周游四方、拓宽胸臆、广交游、会画友提供了物质保障。此外,徽商经营的刻书业和制墨业中的版画艺术和墨谱设计,也为新安画家提供了难得的营养。

摘要："元假设"是一切问卷设计的基础与灵魂,也是目前社会调查方法论中最缺乏论述、在问卷设计中最容易失误的方面。人类社会的一切现象其实都是"光谱式地"存在着,而我们所设计出来的任何一个问卷,都是在使用我们所创造的各种"界定"来裁剪社会。因此我们必须首先确定社会现象的"两极",斟酌我们客观存在的"排除",避免出现调查内容上的误导。