摘要：作为人文地理学的亚分支,文化地理学起源于20世纪20年代,卡尔•索尔主张将自然景观和人类文化结合起来研究,“研究地球表面按地区联系的各种事物包括自然事物和人文事物及其在各地区间的差异”。[1]迈克•克朗言简意赅的表示文化地理学是“从地理的角度研究文化”,[2]主要研究“精神与文化、人的实践活动与地域,以及各种文化与地理空间之间的相互联系”。[3]也就是说,文化地理学是研究不同地区、不同空间的文化在其起源、演变过程中与地理环境的关系及其形成的文化景观。它提醒我们关注地理和空间的影响,而这是其他文化研究所忽略的,因此从文化地理学的角度来研究电影会获得一种独特的审美效果。

摘要：奖惩制度是国立音乐院-国立音专作为中国近代高等专业音乐教育"拓荒牛",开辟全新的由高等院校培养音乐专门人才道路的规范保障,这一制度的历史经验对于当前的学生培养仍具有重要的借鉴意义。

摘要：在我国当代经济社会大变迁、大发展的背景下,民间的内画艺术发生了一系列被动或主动的"流动"变化,这一变化在其传承和发展的历程中起到了十分重要的作用。本文以内画艺术四大流派的产生到冀派内画发展的过程为例,分析了内画艺术的流变性和活态性特征,对内画艺术的流变原因进行了探讨。通过这一典型案例,剖析了传统民间美术的传承规律,希望为我国民间美术的当代传承提供一个可借鉴的思路和模式。

摘要：本文运用图表及对比的方法,对《鲁班经》在明清时期的流传以及流传的地域特征进行分析,根据搜集到的十个版本的书名、版本信息及内容的演变,得出明末至清,江南及闽粤地区经济较发达,民间营建兴盛,因而促使《鲁班经》被大量翻刻影印,在传抄的过程中,书名文字发生了细微的变化,版本内容不仅数量上差异较大,部分语言措辞上也有所改变。

摘要：明代江南工艺美术品的价格构成既有一般商品的共性,又有其与一般商品不对等的一面。中晚明时,部分文士逐渐将鉴赏理论作为参照依据,对工艺美术品进行定价。"古物"与"时玩"并重的现象说明,明人对工艺美术品的创制和鉴赏根植于传统文化,同时也顺时做出调整,从而丰富了明代江南工艺美术的面貌。从明代工艺美术品的价格变化中可以看出,明人对工艺美术品价格的思考与评估,蕴含着对工艺美术的文化价值和审美价值的尊重。

摘要：僧尼供养像是敦煌供养人画像的重要部分,从唐代起僧尼就作为供养主体出现在敦煌壁画中。五代时期,僧尼供养像多处于男女供养人画像的起首位置,是行进队列的带领者。佛教律典中对僧尼服饰的形制、材质、色彩、披着方式等都有所规定。敦煌五代时期比丘帽子、袈裟(大衣)、僧袍、裳(裙)、鞋履以及比丘尼袈裟(大衣)、上衣、裙子、鞋履等僧尼供养像服饰具有鲜明的特征。研究认为,敦煌五代时期僧尼供养像服饰是宗教性和世俗性的统一,既体现了源自印度的佛教律典中相关的规定和传统,也明显融合了汉族传统服装的款式和纹样。对敦煌僧尼供养像服饰的专题性研究,是全面化整体研究敦煌服饰文化进程中不可或缺的重要内容。

摘要：本文基于美、英、德、日8所高等院校美术教师职前教育课程方案开展调查研究。从发达国家视觉艺术教育理念、教师专业化政策、职前培养目标切入,宏观分析课程体系改革背景,并归纳出各国美术教师职前培养模式呈现灵活性、课程建构注重结构性、内容设置体现多样性等整体特征。同时对我国美术学(教师教育)专业人才培养理念与课程设置现状进行反思,借鉴国外优秀经验提出面向基础教育学科核心素养时代的美术学(教师教育)专业人才培养定位与课程改革思路。

摘要：思想政治教育实效性的提升面临着消费主义和虚无主义蔓延的风险和挑战。马克思主义美学从根本上说是一种实践美学,其核心在于主体通过感性活动确认自我“本质力量”获得美感。这种实践美学可以从自我的内在需要层面应对当前的挑战。马克思实践美学视角的融入需要把思想政治教育的目的确立为达成受教育者的社会需要得到确证的“自由感”,在教与学之间体悟能动和受动的“共鸣”之美。根据马克思实践美学的特征,思想政治教育的方法需要转变为关注实践性情感,激发主体的自我潜能;针对实践情境,运用总体性方法;根据实践的生成功能,在行动中调适。

摘要：相比于艺术介入,设计本身就具有改造现实和福祉普惠的价值底色,何来“介入”一说?但设计进入空间却是一部惊异和奇崛的旅程:伴随生产力和生产关系的演进,设计介入自然空间就是介入社会空间,这涵盖了所有的造物实践、商业模式和物理空间征服;设计要敢于介入精神空间,创造政治、观念、知识、逻辑、哲学、精神法则、价值观、抽象性规则、语义符号和认知概念,这是设计的终极使命;在去中心化的数字空间,设计表达蕴涵了极大的张力,具备反拨和改造社会空间的潜力。然而,基于自然、社会与精神空间的“三元一体”属性,设计的空间介入不是孤立介入,呈现多维而总体的态势。设计始终在寻觅空间,以一种确定性的能量塑形空间、治愈空间,并创造意义联结;空间的生产又丰富了设计的意涵、鼓励了设计的触角,启发了未来的设计创新实践。

摘要：滕固与邓以蛰是中国早期艺术学研究的重要代表人物,他们建构了独具特色的具有现实指导意义的艺术学理论体系。滕固的艺术史研究成绩斐然,他被称为"中国现代艺术史学的奠基者"。邓以蛰的艺术思想尤其是书画理论对中国现代艺术学理论的建构与发展作出了重要的贡献。本文将滕固与邓以蛰的艺术学思想进行比较研究,突显中国早期艺术学研究对当代艺术学学科构建的意义与价值。