摘要：近年来,“新主流”网络剧创作生产与时代发展同声相应、与社会进步同气相求。在新的媒介生态、艺术生态、文化生态和产业生态中,作为互联网时代“主旋律”文艺的新形态和典型代表,“新主流”网络剧在思想内容和艺术形式,以及传播、接受、再生产等方面呈现诸多新特点、新风貌,蕴含着丰富、深刻的审美现代性意义。在新时代中国特色社会主义文艺繁荣发展的历史潮流中,“新主流”网络剧创作生产所取得的成绩、所积累的经验具有重要的现实意义和普适的借鉴价值。

摘要：随着我国城镇化进程持续推进,城乡教育协调发展作为城镇化建设重要一环的作用逐渐凸显。然而城乡教育的发展或许效率不高、不够公平、不太科学。这与现实障碍和理论误区有关。现实中制度和观念的障碍已逐步缓解,理论认识的误区也许仍无明显改观。相关研究更多强调城镇化进程的消极性和漫长性,忽略城镇教育的重要性,以学校为本。然而从城乡教育协调发展的前提来看,城镇化进程中城乡(教育)都会受益,我国城镇化进程正在逐步深化。从城乡教育协调发展的方向来看,城镇化进程中农村教育问题已逐步缓解而城镇教育问题仍较为突出,应按照扩大城镇教育资源供给的方向改进工作,同时兼顾农村教育的实际需求。从城乡教育协调发展的本质来看,城乡教育的发展都应以人为本,把握住人会因制度的改变而更为充分地流动,确保教育资源的空间布局和学龄人口的空间变局相适配。面向未来,应在理念上继续加强对相关的前提性、方向性、本质性问题的省思,在政策上确保城乡总体、城镇、农村等各个层面都突出差异化。

摘要：邺城遗址的考古发掘中出土了大批彩绘造像,其中以北齐彩绘居多。多数造像彩绘贴金,尽管色彩剥落严重,仍然能够一窥当时的风采。这些彩绘的赋彩虽然看似简单,却符合色彩构成的原理。虽然当时还没有现代的色彩学理论,但是艺术家在长期的实践过程总结出了符合审美需要的规律,这与色彩学常识有共同的来源。而且,艺术、宗教、科学理论都是人类对世界的认知方式,存在一定的同质性。

摘要：中国特色学徒制制度是现代学徒制在新时代中国的制度实现形态,是中国特色学徒制政策发展的逻辑起点。以2012-2022年中国特色学徒制政策文本内容为依据,从政策视角对新时代中国特色学徒制制度进行分析表明,中国特色学徒制制度是中国特色职业教育和培训制度改革发展的必然结果,它建立在新时代学徒制本土化实践试验的基础上,融汇聚力政校行企等多元主体参与学徒人才培养,最终为中国式现代化提供技术技能人才支撑。针对中国特色学徒制制度构建中所面临的难点,未来还需进一步优化顶层设计、强化制度供给,协调各方利益、构建共治网络,引导行业参与、增强校企合力,完善质量体系、提升应用价值,由此推动中国特色学徒制实现高质量内涵式发展。

摘要：在全球化背景下,我国城市扩张迅速,城镇化加快了传统村落的消亡。传承传统村落的地域文化,保护传统村落的空间聚落结构及建造经验,是实现传统村落可持续发展和环境生态化的有效途径。文章从自然特质、人文特质和建构特征三个方面对豫南传统村落的地域特征进行解析,基于批判地域主义理论的思想策略,提出了豫南传统村落的多元化传承模式,即恢复性建设模式、主动中心化模式、静态传承模式、动态传承模式、有机更新模式等。研究结果对传统村落的传承和美丽乡村建设具有参考意义。

摘要：融合用户画像为学习者推荐学习伙伴,有助于解决在线学习者的孤独感问题,提高学习者的参与度和忠诚度。分析学习者特征,从基本信息、学习准备、学习风格、学习行为四个方面设计画像标签,采集网络教学平台数据,进行建模处理,利用相似度区分相似、互补学习者画像,从而为学习者推荐同、异质学习伙伴。实验结果验证了学习者画像和推荐方法的可行性。融合学习者画像推荐学习伙伴的方法更具个性化、动态化等特点,更适合网络教学环境。

摘要：职业教育数字化转型是推动职业教育高质量发展的关键要求和具体行动,其兴起是合法性、合理性与可行性共同形塑的结果,其基本特征体现为数字技术驱动、系统性变革、重塑育人新形态。以数字技术与职业教育的融合程度作为划分依据,职业教育数字化转型过程可划分为人机交互、人机协同和人机融合三个阶段,是一个兼具复杂性与长期性的发展过程。当前职业教育数字化转型还存在顶层设计与战略协同意识缺乏、认知存在偏差、院校数字化建设能力不足、校企合作深度不够、基础设施服务水平较低、教育评价体系滞后等问题。因此,推动职业教育数字化转型需要突破理念、组织与技术三重障碍,强调“理念构建与战略协同”“院校建设与校企合作”“基础设施与教育评价”问题,树立职业教育数字化科学发展观、提升新型组织数字化建设能力、提升数字技术的服务品质。

摘要：宁波泥金彩漆作为国家级非物质文化遗产,其精湛的工艺和历史文化价值在中国传统工艺中占有重要地位,也为现代服装设计提供了丰富的灵感。本文旨在探讨如何将宁波泥金彩漆中的经典图像“龙凤戏珠”提取并应用于服装3D设计中,以实现传统文化元素与现代设计技术的有机结合,为传统工艺在现代服装设计的传承与融合提供新的视角和实践路径。

摘要：文章基于空间三元论对文、旅空间维度进行划分,并结合耦合协同理论提出文、旅空间在文化信息、物质载体、社会行为3个维度的相互耦合协同。选取5个文化旅游型徽州传统村落(宏村、西递、龙川、唐模、呈坎)为案例研究样地,运用“刺激—有机体—反应”(S-O-R)理论,构建“文—旅”空间耦合协同度感知、地方依恋以及文化遗产保护行为三者影响关系模型,运用结构方程模型进行验证。研究发现:(1)“文—旅”空间耦合协同度感知3个维度均对文化遗产保护行为产生正向影响,影响程度为“社会行为层>物质载体层>文化信息层”,其中文化信息层对文化遗产保护行为无直接显著影响但可通过中介产生正向影响;(2)地方依恋在“文—旅”空间耦合协同度感知与文化遗产保护行为之间起中介作用,“文—旅”空间耦合协同度感知3个维度正向影响地方依恋,地方依恋双维度均正向影响游客文化遗产保护行为。

摘要：1920年代以来,本土电影报刊的繁荣,使得早期电影批评在批评主体、批评观念和批评内容上呈现为一种“复调现场”。批评主体往往兼具通俗文人、报刊编辑、电影从业者、普通观众等多种复调性身份;批评观念上则将电影艺术视为市场产品、媒介工具与文化载体,表现出不同的批评侧重点;批评内容上散点聚焦,涉及电影艺术从生产到传播的各个类别,呈现了“众声喧哗”式的批评现场和文化景观。形成这种“复调现场”的直接原因是晚清民国以来“知识人”社会的结构转型及其带来的多样化的批评主体,也与这一时期的勃兴的传播媒介如报刊载体关系密切。运用跨学科理论观点阐释中国早期电影批评历史现场,从“历史的电影批评研究”转向“电影批评的历史研究”的史述重构,是试图解决的关键问题。