摘要：习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,习近平生态文明思想是以中华优秀传统文化中蕴含的生态思想和生态智慧为历史基石,以新中国成立以来历代中国共产党人的生态实践探索为历史经验而逐步发展成熟的。习近平生态文明思想蕴含着马克思辩证唯物主义的辩证观、马克思历史唯物主义的系统观和马克思共产主义生态图景的实践观,并在实践中以这三个理论为逻辑基点,在继承的基础上进行了一系列创新性发展。笔者从加快顶层设计、倡导全民参与、深入推进供给侧结构性改革和加快国际合作步伐四个方面探讨习近平生态文明思想的实践逻辑。

摘要：中共十九届四中全会确定了国家治理体系和治理能力现代化的总目标,而乡村生态治理既是国家治理的重要组成部分,也是国家治理现代化中的短板,基于此,有必要深化乡村生态治理的相关研究。构建现代化乡村生态治理新体系不仅是基于新时代国家治理现代化、乡村生态振兴等现实逻辑,其实践也有深厚的理论基石,其是对中国特色社会主义乡村生态治理理论、西方乡村生态治理理论中优秀成分的承继与发展,但是其在实践中也会遇到相关政策体系设计滞后等困境。基于此,必须实施靶向精准的路径,破解这些问题:一是构建现代化乡村生态治理政策支撑新体系;二是构建现代化乡村生态治理共识凝聚体系;三是构建现代化乡村组织振兴新体系。

摘要：铁尔麦是从古至今保留下来的哈萨克族特有的国家级非物质文化遗产,是哈萨克族群众喜闻乐见的快板式歌谣。本文对伊犁河流域哈萨克族非物质文化遗产"铁尔麦"传承人——铁尔麦什生存现状进行了调查并就保护和培养哈萨克族铁尔麦什提出建议。

摘要：通过对美国国家野外游径系统规划、建设及管理层级的研究,解析其可持续发展的规范管理方式以探索中国野外游径建设的途径。重点分析可持续野外游径的新建流程机制及废弃或受损游径的恢复策略和手段。同时阐述了建设后监测与可持续性维护的方法。结论提出在宏观上须加快中国国家游径法规及标准建设,在执行上须加强中国野外游径规划设计的生态可持续性,并强调对于已建成游径的后期维护以及相关服务配套设施建设的重要性,从而对中国游径建设与发展提供一定参考。

摘要：陇南白马藏族傩舞戏主要包括池哥昼、甘昼和麻昼三大类,其服饰最富特色的是生活化和滑稽性结合统一的池哥昼、甘昼傩舞戏服饰。相比而言,麻昼服饰在艺术性和丰富性方面则更胜一筹,显示着白马藏族傩舞戏独特而深刻的文化内涵。整体来看,艺术化和程式化是白马藏族傩舞戏服饰发展变化的两极,在白马藏族娱神和娱人的傩舞戏表演中,服饰穿着则遵守着其独有的规则。

摘要：文章以《大学生KAB创业基础》课程为例进行分析,阐述基于团队合作的参与式教学方法是通过严格的教学环节设计,营造良好的教学情境,利用教学道具来激发学习主体参与,引导团队合作与分享,建立一整套增强教学实效性,体现教与学的开放性、主体性、创造性和启发性的教学新方法,有效地推动创业创新型人才的培养。

摘要：方言是具有地方特色的文化标志,潮汕方言因其覆盖地域、人群的广泛性,有关其传承的问题一直是学术界研究的重要课题。潮语歌谣曾被誉为"岭南的翘楚",它代表了潮汕方言文化的精髓。随着计算机科技和网络技术的飞速发展,知识和信息的传播速度成指数级增长。本文围绕如何利用现代互联网科技及数据库技术协同创新,设计实现潮语歌谣网站,助力潮语歌谣传承发展。

摘要：翻译的本质属性和内在要求决定了翻译是一门大众化的科学和艺术,理应遵循目标语的社会和文化习俗,以期迎合目标语受众的阅读水平和审美心理。本文首先阐明翻译大众化的定义和理据,之后对大众化翻译的主要表征—文学方言及其电影字幕中网络流行语的大众化翻译进行分析,藉此阐明大众化翻译的内涵。翻译走向大众化后,产出的译品便是大众化翻译,大众化翻译反过来又影响和推动着翻译大众化的进程。翻译大众化与大众化翻译是过程和结果的关系,对二者进行平行研究,有望为翻译实践研究提供新的视角。

摘要：蒙古族非物质文化遗产绚丽多姿、内蕴厚重,是蒙古族历史文化遗产的重要组成部分。它不仅是蒙古族历史的原生态记忆,蒙古族艺术创造力的活态展现,还是蒙古族科学智慧的有力见证与蒙古族精神特质的重要传承载体,具有重要的文化价值及当代意义。

摘要：本文将以新疆乐器的资料为依据,从艺术学、文化学、翻译学、等对比语言学多重视角,着重对新疆民族音乐文献中的乐器名称及相关事项的英文翻译进行学术探索,进而在翻译技术和技巧等策略方面,提出新疆民族音乐文献中的乐器英译的对策与方法,实现新疆民族乐器英译的规范化。