摘要：畋猎是大赋的主要题材内容之一,与朝廷政治文化有着较为紧密的关联。赋中的苑囿、动物、宾客一般不为人所注意,但实际上却是意涵丰富的文化符号。苑囿为动物的生存圈养地,也是君王社会政治权力的体现,具有地理边界与权力隐喻的双重意义。囿苑中的动物既是君王畋猎活动捕杀或驯化的对象,同时,又是突出天子智勇与仁德的媒介物。赋中的宾客角色因其身份产生了从游士到臣僚到扈从的转变,其作用也发生了由分封建国到与君国意识交锋,由儒家理想的天下观念对天子“家天下”的君国意识产生一定抑制与规范的变化。三者的合力,在客观上使畋猎赋被赋予了一定的权威性与工具性,在不同的历史时期不同程度地达到了一定的议政、匡政效果。

摘要：屈骚虚实空间中包孕的地理物象、空间思维及精神意蕴,构设了独具魅力的诗性空间。屈骚时代及其之前的地学思想和地学观念,当是其诗性空间艺术生成的重要知识源头之一,而突显属意方位、建构神性场域、勾画江山地景、铺展游观道线,则是其空间艺术生成的主要手段。诗性空间既是屈原对世界充满诗意的一种认知方式,也体现了他独特的精神意义。其中怀念楚国、思慕旧故的地缘情结为其精神内核并指向两个层面,一是地学意义上的乡土故园,二是文化层面上的精神家园。屈骚营造的诗性空间,不仅在文体变革上具有承上启下的作用,而且在诗歌地理学史上也具有重要的价值和地位。