摘要：素质教育是强调以人为本的个性化全面教育,是科学教育和人文教育的融合,而作为实现科学教育和人文教育融合的桥梁与纽带的艺术教育更是一种最自然,最合乎人性的教育。艺术教育应该承载起一种崇高的文化使命,应当是统摄人才人生之意义、道德之完善、生存之价值、心灵之归宿的精神文本,应该是实施素质教育的精神载体。

摘要：西藏阿擎札达县境内的象泉河流域,历史上为古格王国统治的中心区域.近年来在这一流域开展的考古调查工作中,相继发现了一批佛教石窟遗址。其中帕尔嘎尔布石览遗址的发现,在西藏西部早期佛教艺术遗存研究中有着重要意义,石窟中保存的精美峨画也有相当高的艺术价值。此次调查的4座石窟(K1一K4)及其相关遗迹中,时代最早的具有独特风格的石窟壁画下限在13或14世纪前后,代表着从克什米尔风格向印度一尼泊尔风格(波罗艺止术风格)的过渡阶段。

摘要：席勒将审美带入现实生活,认为它连接着感觉和思维这两种对立状态,是消除冲突的关键环节。他站在人生立场批判人性异化,认为人应该在审美游戏中生成;他抓住了人的感性冲动和形式冲动这一矛盾,希望借审美教育实现人的自由;他认为在力量和伦理的国度里,人的活动和意志受到束缚,只有审美王国能够给予人真正的自由,并寄予审美教育以改良社会的美好愿望。

摘要：三十年苏童研究的学术史考察可从三个方面进行。其一是苏童研究的学术起点与焦点脉络。苏童研究起点高,观点精到,意象化、逃亡与返乡、虚构、叙事视角等关键词准确把握了苏童创作的基本特点,成为苏童研究的学术焦点。不少评论家一直关注苏童的创作并进行了追踪研究。某些针对其单篇创作或作家整体创作姿态的批评虽稍显武断、片面,但其中也不乏真知灼见和中肯建议,体现出评论家的艺术良知和责任感。其二是苏童研究的主要美学资源和思想方法。人本主义思潮、新历史主义思潮、叙事学等为评论家阐释苏童作品提供了重要的理论资源和思想方法。其三是苏童研究的最新趋势和潜在问题。关注苏童小说叙事语法或诗学的经典叙事学阐释方兴未艾,而更倾向于揭示作者、读者、文本及社会文化语境内在关联的后经典叙事学研究也在悄然兴起。这有助于突破当下日益显现的人云亦云、少有新见的研究瓶颈。苏童研究也存在着名篇研究扎堆,散文和大量短篇小说未得到足够重视的情况,而叙事学的转向将有利于改变这种现状。此外,接受美学、比较美学层面的苏童研究还不够深化,期待着进一步提升。

摘要：客体相似性在类比匹配中的作用,是一直存在着争论的问题。该研究通过交叉匹配结合与分离的材料设计,控制类比源和类比目标之间不同相似性,探讨了客体相似性在儿童和成人空间行为关系类比匹配中的作用。实验一通过让儿童和成人完成单目标匹配任务,检验客体相似性对儿童和成人类比匹配影响的不同。实验二采用眼动技术对客体相似性在成人类比匹配过程中的作用进行分区域探讨。结果发现,客体相似性影响儿童空间行为关系类比匹配的成绩,但不影响成人的成绩。成人类比匹配的过程受到结合在关系结构之内的客体相似性的影响。我们提出优先-限制调整观点解释客体相似性在类比匹配中的作用。

摘要：流域保护立法是实现我国流域空间法治的理论基础与实践路径,《长江保护法》是我国对大型流域保护综合性立法的首次尝试。以《长江保护法》为分析对象,运用法律规范相互关联的秩序思维和规范分析方法,探析该法通过立法目的、调整对象、法律原则等法律规范的设计,将国家战略和政治层面抽象价值转化为法律层面的价值表达与功能定位。该法"资源保护""水污染防治""生态环境修复"3个功能专章和"绿色发展"专章构成了"3+1"的结构模式,立法价值和绿色发展理念的融贯为各功能之间建立网状式的链接提供了可能。《长江保护法》是基于流域自然属性、生态属性、经济属性、法律属性、战略需求和法学理论一般运用的基础上,聚焦流域根本性问题,凸显法律价值与功能定位在整部法律的聚合性与布局性,能够为我国大流域保护立法提供借鉴和参考。《长江保护法》的实施是实现立法价值和功能定位的前提,也是实现其应然效力和实然效力的统一,这是一个系统性、持久性过程,需要行政机关对法律的执行、司法机关对法律的适用和公民对法律的遵守得以贯彻落实。

摘要：目前,我国高校美育的学术研究及其实践发展虽已取得一定的成绩,但现实的状况仍很堪忧,诸多的问题有待深入探究。这不仅关乎学术问题的深化、目前教育的进展,更关乎生命素养的提升。因此,从理论和实践维度继续对美育问题进行追问和践履就成为必然的功课。本组文章在实践调查的基础上对诸多问题进行了探讨,如美育中的世界遗产教育问题、管理机制问题、立法问题,这些都是未来美育发展的重要课题。美育的探讨既是学术性的,又是实践性的,我国第一所美育学校--四川师范大学美育学校的实践经验对于未来美育的发展会有很大的启示作用。

摘要：为具体观照《红楼梦》作者的女性主义创作方略,并评论其艺术价值,运用西方女权主义理论分析和比较的方法,认为《红楼梦》一书中的女性崇拜描写虽早已为众多论者指出,但蕴藏于其中的女性主义创作方略却少有人提及。在西方女权主义者关于女性文化的系统见解中,则可印证《红楼梦》在这方面的成就。它具体包括:对讲究物质享用的女性生存方式极为欣赏和赞美的创作倾向;在具体创作中的女性主义的表现手法;在成书过程中的女性主义的价值诉求。

摘要：在"为人生"文论话语的理论行程中,王国维通过阅读桑木严翼《哲学概论》、文德尔班《哲学史教程》对席勒思想的介绍,选择性地接受了席勒的"审美人本主义"。在王国维的理解中,"描写人生"是席勒审美人本主义观念的具体表达,"人性完整"的理想是其出发点和归宿点。受此影响,王国维标举"诗歌者,描写人生也",在中国最早确立"艺术表现人生"的文学理论。

摘要：目前国内对政府绩效评估指标体系的研究大多倾向于从政府职能这个单一因素出发,力图开发出一套具有普适性的指标体系。实际上,影响政府绩效评估指标体系设计的因素是多维复杂的,大致可分为内部因素和环境因素两类。内部因素包括政府职能、政府发展战略和规划、政府绩效评估的价值取向和政府管理的规范化程度,外部因素包括地方经济社会发展水平、政治体制、公民参与、文化传统和不同利益主体之间的博弈与整合等。这些因素既能单独发挥作用,又会交叉影响和制约政府绩效评估指标体系的设计。