摘要：“器”是与中国古代艺术创造之内涵界定、实践原则和精神跃迁密切相关的理论范畴。其出于形而下之形态、表象、方法的语义指向而成为艺术形象可感性与功能适用性的集中凝聚。而于具体艺术批评中,“器”则生发出以“器识”“形器”“器具”为中心的三个主要话语层面,分别指向艺术实践过程的素质论、构思论与表现论。此外,“器”与“道”的逻辑互通又能进一步塑造出从构成元素到表现对象再到思想资源的多重审美张力,于此张力关系中可以审视、体认出中国美学精神日愈精致与渐趋内敛的发展动态。

摘要：朗读和默读是两种基本的阅读方式。目前对于阅读方式是否影响以及如何影响词频效应尚存在争议。本研究使用眼动仪,采用2(阅读方式:朗读、默读)×2(词频:高频、低频)的被试内实验设计检验成人读者在不同阅读方式下的词频效应,以期为两种阅读方式的差异提供词汇加工层面的证据。结果发现,在首次注视时间、凝视时间、回视路径时间和总注视时间上词频与阅读方式的交互作用均显著,具体表现为,在首次注视时间上,默读条件下有词频效应,而朗读条件下没有,这说明默读时词频效应的发生略早于朗读条件;在其他注视时间指标上朗读条件下的词频效应更大。结果表明,同朗读相比,成人读者在默读时的词汇加工更高效。

摘要：网络化个体主义是推动品牌社会认同加速离散的重要力量,由此造成品牌社会认同的危机,然而,网络个体的重新聚集也成为品牌构建新社会认同的契机。因此,探索全新的品牌数字传播对社会认同的建构理路,对于理解广告品牌研究的理论与实践具有重要意义。研究基于符号互动理论,对“后浪现象”这一数字传播典型案例进行探讨,从个体、群际和社会三重互动情境着手分析,提炼出品牌数字传播构建社会认同的两个关键环节:“情感化的符号生产”与“仪式化的公众文本创作”。在个体间情感认同形成层面,符号的生产促成情感心理空间的连接和扩大,其是形成情感认同的中间纽带;在群际间层面,人们通过互动仪式链参与公众文本创作,促进群际间的意义生产,突破圈层的意义边界,助力群际间认同。

摘要：数字文化出海已构成我国国际传播“拓体系”的重要方向。从系统性、过程性与多样性视角出发,本文对游戏电竞、在线影视、网络文学、网络动漫、网络音乐、短视频这六大领域的出海态势与能力构型作出比较分析。本文认为,在数字文化的产业化生产与流通仍然受美国媒体巨头引导的全球语境下,中国互联网产业以沉浸式、虚拟化媒介技术的新发展为契机,积极锻造新的传播空间与媒介业态,并在内容产制、平台制播一体化、在地可沟通性等维度上实现国际传播能力的立体化拓展,初步实现了多元竞争性的数字文化软实力。

摘要：本研究采用移动窗口范式,探讨汉语词切分线索和字号对阅读知觉广度的影响,采用3(词切分线索:不切分、正确词切分、错误词切分)×2(字号:大、小)×4(窗口:L1R2、L1R3、L1R4、整行)的被试内实验设计。结果发现,字号与窗口交互作用不显著,词切分线索、字号与窗口的交互作用也不显著。结果表明,字号对汉语阅读知觉广度的影响可能非常有限,词切分线索也不调节字号对汉语阅读知觉广度的影响。

摘要：清代康雍乾时期,由于学习汉文化的需要,几代皇帝非常重视对具有文学艺术才能之词臣的选拔,由此形成一个人数众多的词臣群体。这些词臣和皇帝关系密切,跻身高层,并成为中枢决策机构中一种持续稳定的政治力量,甚至领衔中枢,对清朝军政要务的决策发挥着重要作用,成为清代中后期中枢政治格局的一大特点。

摘要：20世纪40—50年代间的梅西会议促进了跨学科交流,控制论思想借梅西会议广泛影响了社会科学与人文学科。雅各布森受控制论、信息论等思潮影响,重塑了语言学与诗学的关系,阿斯科特等控制论艺术家则融合了艺术与控制论的理念。从20世纪60年代开始,以冯·福斯特等为代表的学者提出二阶控制论,开始反思一阶控制论的局限,主张观察系统与被观察系统的区分,这些思想也影响了艺术观念与实践,介入到建筑与戏剧等艺术领域中。如今,海尔斯等后人类思想家试图借三阶、四阶控制论的提法,重构计算时代的文学艺术话语,不过,随着人工智能等新技术话语的兴起,控制论的迁移解释能力面临着很大的挑战。

摘要：“体制”是严羽诗论的核心概念,但因习焉不察的割裂与混淆,其确切内涵与本来面目未能完整呈现,也妨碍了对严羽诗论体系及诗学思想的整体理解。藉由文本精析与逻辑归纳相结合,可知《沧浪诗话》中“体制”概念指向诗歌作品完整而具体的本体存在,这一基本内涵不因其《诗体》中辨体角度不同而互异。诗之“体制”不仅包含“词理意兴”等基本要素,且以“格力”“兴趣”“气象”“音节”等为之“用”,以更充分表现诗体的内在品质和艺术力量。其中“格力”以诗意为本,是诗中整体思想情感所表现的精神力量;“兴趣”以诗情为本,是诗体所表达的自然感发、含蓄蕴藉的情致和意趣;“气象”以诗象为本,是诗体所呈现的自然雄浑的整体艺术形象;“音节”以诗语为本,是诗体中充分韵律化、表意化的艺术语言。着眼于贯通式诗歌体制观,可对《沧浪诗话》的概念关系和整体结构获得更切近实际、更切合语境的理解。

摘要：随着数字经济的发展,在线市场日益成为消费的主要空间。在在线市场中,消费者面临突出的信息处理能力约束下的严重信息不对称和非理性决策下的行为性偏差问题,此时企业就有激励实施算法市场操纵行为来扭曲消费者决策以获得高收益。以在线选择架构设计、算法个人化推荐、算法个人化定价为代表的算法市场操纵行为会严重损害消费者的自主权,降低消费者福利。算法市场操纵监管政策应确立以消费者为中心的基本原则,建立综合监管体制,采取原则性监管与规则性监管相结合的路径,注重强化数字平台自我治理的基础作用,并创新监管政策工具,提高监管有效性。

摘要：淮阴高庄战国墓刻纹图像是复原吴越艺术与精神世界的重要材料,所见“凡俗”与“神怪”不同题材的图像内核其实一脉相承,并与薄壁刻纹铜器的明器性质相配适,皆是为墓主构建的死后空间,即幽冥世界。前人认为神怪图像属于“山海图”实际缺乏足够证据。“凡俗”与“神怪”题材的流行年代略有先后,其转变主要在于晋楚文化影响消长的背景下,吴越地区的丧葬观念由“事死如生”向“信巫鬼,重淫祀”的更迭。