摘要：在新的传播生态中,日常叙事驱动个体经验的凸显,主流视听内容生产不断探索与尝试"家国情怀"的文本策略:以态度和温度为故事的落点,以"仪式感"营造交流互动的文化空间,流程注重设计"刺点"以激发观众的震颤效应。在吸纳融合网络语言、彰显平民关怀之时,主流媒体尤其应把握好"度",方能使视听表达的创新真正将"家国情怀"转化为公众的价值认同。

摘要：古代水上演出活动产生的原因除亲水习惯外,最根源的乃是潜藏于古人心中对水的崇拜心理。水崇拜自上古即有之,水既能滋养万物也能倾覆诸生,古人对水的神秘莫测和巨大威力既敬且畏。古代与水有关的祭礼,无论是雩祭、祓禊,都与民间演剧有着密切的联系。如大量存在的求雨戏就是由雩祭发展而来,仪式演剧中水是驱邪逐疫的必要元素则是生发于祓禊……此外,在古代戏曲剧本中,有大量与水崇拜有关的内容,譬如祓禊、求雨、祭海等等。对这些内容的研究,能让我们更系统地看到水上演出的文化、民俗内涵。

摘要：语言与图像的关系问题,是文学理论所面对的一个无法回避的基本问题。图像与语言在相互模仿过程中,不仅共生互补、并存互动,而且存在着非对等性、非对称性甚至相互抵牾的特质,由此带来"缝隙"。这种图文缝隙,首先缘于语言文本和图像文本原本分属于不同的艺术媒介和符号系统:前者联结的是时间叙事,后者联结的是空间叙事;前者属于推论性符号,后者属于表象性符号;前者是实指(强势)符号,后者是虚指(弱势)符号。除了"符号缝隙"外,还有因符号之间的模仿、转换、翻译、传运等行为而引起的"行为缝隙",以及主体理解差异所带来的"接受缝隙"。然而,关注图文缝隙问题,并不意味着"语-图"之间互文性效果的抵消。事实上,"语-图"互文与图文缝隙只是同一个问题的不同侧面,它们共同构成了语言与图像关系中"和而不同"的艺术景观。

摘要：习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,是新时代高校思想政治理论课"三进"工作的必然内容和应然指向。习近平新时代中国特色社会主义思想的"三进"工作要构建系统化进教材、具象化进课堂和多举措进头脑的"三位一体"协同机制,推动习近平新时代中国特色社会主义思想实现从理论体系向教学体系、信仰体系和践行体系的实质性转化,赋予新时代大学生成长成才以深沉而坚定的理论功力、政治定力、信仰魅力和实践魄力。