摘要：为提升传统纹样创新设计效率,提出了一种参数化解构和再生设计方法。以八达晕纹样为例,在解读其艺术价值和形态结构的基础上,将其划分为填充、装饰、骨架3类元素,分别拆解为基本图元;各图元参数量化后,构建形态拟合公式,利用Rhino软件建立基础纹样模型;此基础上,通过调整不同参数,生成不同形制的纹样。并进一步,对生成纹样内部区域进行自动赋色。结果表明,基于八达晕纹样的参数化图案设计模型可衍化出不同风格效果的近似纹样,拓展纹样生成的丰富性;相较于传统设计方法,该方法实现由线稿、结构、赋色的一体化设计,为当代服饰纹样再生方法提供参考。

摘要：“科学探究”是化学学科核心素养的重要组成部分,也是化学教学的重要手段,化学探究教学的水平评价是个值得探讨的问题。利用基于“5E探究模型”的教学设计评价工具对部分期刊中发表的教学设计案例进行评分,从不同阶段对比、环节细节对比以及发展性等方面进行结果分析,提出注重探究的实践属性、过程属性和评价设计的优化策略,以期为探究教学设计与实施提供参考。

摘要：无鬼论故事是魏晋南北朝小说涉鬼故事中的一类,“无鬼论”和“鬼自证”的二元对立情节使此类故事呈现出高度模式化特点,对后世影响很大。无鬼论故事根植于我国本土有鬼、无鬼的思想论争中,产生于魏晋时期,有着浓厚的玄学清谈色彩。但其真正传播开来则在刘宋以来,儒佛之间的“形神论”之争是其兴盛的激发因素,《幽明录》《殷芸小说》集中辑采此类故事有着宣佛意图。无鬼论故事从产生到兴盛经过了一个“由玄入佛”的过程。

摘要：中国园林是中国优秀传统文化的重要组成部分,当下我国举办的园林展中的地方展园是探索中国传统造园传承和创新的重要平台。第十三届徐州园博会温州园的设计从“师法地域特征”和“一园双境”2个层面进行了传统造园的“微创新”探索。设计截取温州楠溪江乡村景观的一个片段进行提炼和重构,营造具有野逸之气的山水园林空间,使游客能够在咫尺之间身临其境地体验永嘉山水的诗情画意和温州发展的未来之态。最后,以此展园的营造为契机思考了中国传统园林回归本源进行传承创新的可能性。

摘要：采用文献资料、逻辑分析等方法,剖析高强度训练概念、功能分类,并提出实践应用导向。基于明确训练强度、持续时间和训练手段等本质特征,认为高强度训练是训练强度大于无氧阈或最大乳酸稳态,持续时间相对短暂,以及训练手段多元变化的综合体能训练体系,涵盖多种功能差异的训练模式。基于本质特征与实践效果差异,高强度训练可以分为高强度间歇、耐力、抗阻、冲刺、功能训练5种训练模式,应用于特定的人群、场景等,发展出改善有氧与无氧系统、肌肉力量或整体体能素质等训练效果。高强度训练在分类功能、项目需求、训练安排、训练内容与训练创新上,以满足精确化选择、专项化体能、复合化训练、整体化设计以及科学化进程等诉求为未来应用导向,对训练强度定量细分、功能效果精专应用、单一模式交互实践、训练板块合理安排以及训练模式创新发展,促进高强度训练专门性训练模式发展和针对性功能实践。

摘要：[目的]阐明湖北省“三生”功能之间的关系及其影响因素对国土空间布局的作用,为优化国土空间开发保护格局提供理论支持。[方法]遵循“功能评价—关系量化—机制识别”的框架,基于格网尺度评价“三生”功能,采用均方根误差(RMSE)模型和地理探测模型等方法分别探究了空间功能权衡关系的时空演变格局及其驱动因素,突破了既有研究对微观尺度上空间功能关系动态演变研究不足的局限。[结果](1)2000—2020年,区域生产功能和生活功能不断提高,其中武汉市“高”等和鄂西山区“低”等区域变化显著,分别扩张了538.54 km^(2),14207.47 km^(2);整体生态功能减弱,四大山区“高”等区域降低尤为凸显,年均减少1009.50 km^(2)。(2)研究期间,生产-生活功能权衡强度呈“Λ”形演变特征,空间布局呈“低值区扩张、高值区收缩”态势,尤以随州市中西部和武汉市主城区较为显著;生产-生态功能权衡强度和生活-生态功能权衡强度变化规律相似,均呈倒“N”字形演变趋势,但空间分布格局差异明显,分别呈“中间高、四周低”的分布规律和中心-外围的空间布局。(3)2000—2005年、2005—2010年、2010—2015年和2015—2020年,“一主两副”主城区、武汉城市圈部分县区和鄂西山区生产-生活功能权衡指数的动态变化尤为凸显;生产-生态功能权衡指数变化和生活-生态功能权衡指数变化显著区主要分布在湖北省四大山区和江汉平原部分县区。(4)人口密度、GDP和人类活动强度是国土空间功能权衡关系的主要驱动因子。[结论]湖北省“三生”功能之间协同水平整体呈提升态势,社会经济活动对“三生”功能协调发展的影响较大,后续应因地制宜加强国土空间调控与管理。

摘要：本文从梳理瞿秋白的翻译实践和翻译主张入手,系统阐释瞿秋白的翻译思想。其翻译实践可分为初学期和成熟期,分别呈现出以译促学和以译传理的阶段性特征,文学艺术和思想政治并重的选材特点。瞿秋白把国家为用和人民为本作为翻译实践的指导理念,以信与顺辩证的统一作为翻译实践的方法论,三者共同构筑了瞿秋白的翻译思想体系;他采用直译、意译、创译和编译的翻译方法,从言语微观到理论宏观落实其翻译思想,对当前的翻译实践与理论发展具有借鉴价值。

摘要：基于2022年全国硕士毕业生离校调查大样本数据,从“以学生为中心”的内部视角对我国专业硕士心理焦虑来源及影响因素进行实证研究发现:第一,专业硕士的焦虑来源主要集中在毕业设计/论文、就业问题及经济负担等方面,且不同专业类别/领域的焦虑发生率存在明显差异。第二,“双一流”建设高校、女性、全日制就读、推免和调剂入学、未婚、家庭第一代大学生的焦虑程度显著更高。第三,专业实践参与情况及其满意程度对焦虑来源存在“双重影响效应”,既显著提升专业硕士完成毕业设计/论文焦虑的发生率,也能显著降低专业硕士就业问题焦虑的发生率,且经管类、人文类实践基地落实率和实践导师配套率存在“双重洼地”现象。

摘要：奇幻电影的概念与类型历来众说纷纭,但其影像中的空间意识与幻觉境象却值得探索,其所展示的异于现实的奇幻影像始终伴随空间意识的发展而不断进行艺术创生。尽管新世纪以来的中国奇幻电影受到好莱坞奇幻大片的极大影响,但在不断地探索、演化、实践中,也开始形成有别于西方模式而独具中国特色的空间建构。一方面,它不断运用大量电脑虚拟数字特效进行内部空间的场景搭建;另一方面,它又在叙事空间的呈现上具有鲜明的中国元素和民族风格,承托着中华民族的传统文化、社会历史与神话传奇等主题,内蕴于故事的幻境空间之中。因此,中国奇幻电影发展至今已经需要对其空间及幻境的建造发展和意义进行深度分析。

摘要：茶歌作为中国传统音乐的重要品类,其文化的发展体现出了历史、类型、风格和媒介等四种逻辑。茶歌源流于两晋并在历代文人参与中体现出:音乐地理特征的茶源性、流变性与创新性的多元发展历史逻辑;“歌—灯—戏”的衍进方式体现出以“采茶”为中枢的表演化发展逻辑,以及支脉性、采茶性等类型逻辑;茶歌在变迁中形成了大艺术范畴而非纯粹歌的概念,表现为综合化、文学性、歌舞性、谣曲性山歌等以茶歌为圆心涟漪扩展的风格逻辑;茶歌传播实质是以茶为媒成茶事,以茶事为媒成茶歌,以茶歌为媒成茶戏与新茶歌,以媒介为媒发展与传承的媒介逻辑。