摘要：从詹姆斯·凯瑞提出的传播的仪式观来看,非物质文化遗产旅游的传播不仅拥有灵活多样的传播模式,更能建构特殊的文化意义。因非遗自身承载了特定的民族文化符号,而旅游场所作为传播文化的渠道媒介,两者的融合能够使非遗旅游成为一种独特的传播活动,彰显出仪式性、空间性、参与性等特点,在凝结文化价值、构建共通场域和连接受众情感等方面具有突出功能。在传播的仪式观视阈下,非遗旅游的文化传播不应只着眼于“线性传播”的效果,应当更注重文化符号挖掘、文化意义阐释和文化景观构建。

摘要：艺术产生之后,只有经过人们的欣赏、阐释、评价,艺术潜在的审美价值才有可能被一步步发掘和揭示出来。因此,艺术的审美价值并不是自证自明的。认识论阐释学和本体论阐释学,作为对艺术审美价值和意义进行揭示和解读的两种不同的方法,在阐释艺术的审美价值的时候都可以运用。这两种方法各有不足,在阐释过程中可以适当地把两者结合起来,使得它们相互补充,以期达到尽可能好的阐释效果。其实认识论阐释学和本体论阐释学无论自身如何发展,它们都有一个终极目标那就是如何使阐释学本身更好地成为一种方法而存在。艺术的审美价值的呈现是一个历史的、持续的、动态的过程。阐释的循环使得艺术的审美价值在这个过程中只有起点,没有终点,而且越来越丰富,越来越完善。

摘要：随着我国经济文化与数字科技的进步,以及现代传播媒介的推动,传统出版业纷纷向数字出版转型升级。当前国内文化产业发展兴盛,在互联网推动下,网络文学产业更是呈现出从"渠道为王"转向"内容称帝"的新态势,各网络文学企业通过不同的运营模式促进产业升级,着力打造IP为主导的泛娱乐化产业链,移动阅读正在朝着主流方向发展。同时,网络文学产业的发展也面临着诸多的挑战和困难,本文在梳理网络文学产业历程的基础上,探析发展路径、预测发展趋势,对数字出版背景下网络文学产业的健康壮大具有一定的意义。

摘要：早在19世纪,马克思和恩格斯就预见未来社会人类文明新时代,并开始思考和探讨科学技术的进展可能给艺术带来的深刻变革。事实上,每一种新的传播与接受方式的出现,都丰富了艺术表达所呈现的形式,从而引发了艺术本体的变革。艺术的创作过程、接受过程及传播过程又影响着艺术本身的存在方式。

摘要：两宋是中国艺术发展的高光时刻,也是绘画艺术交流、传播和融合的繁荣时期。绘画艺术传播必须依托一个媒介,以实现艺术传播各要素之间的互动,使得绘画艺术永葆活力。艺术传播媒介可以是物质性层面的纸媒书籍,也可以是非物质性层面的机构或组织。本文即是将艺术传播媒介视为结构性和社会性的存在,并以书画市场和画院为例,进一步明晰此种非物质性媒介对两宋绘画艺术的影响,以及其之于社会审美风尚的关键作用。

摘要：新历史主义没有统一的理论纲领和比较完备的理论体系,从整体来说并不是一个严密的理论流派。新历史主义的核心理论家在政治立场和研究目标上存在着不谋而合的一致性,他们以相同或者相似的理论观点聚在一起。因此,新历史主义的理论观点特别丰富和驳杂,在具体操作实践上也具有多种批评视角和阐释方法。新历史主义产生在后现代主义的知识语境里,遭遇了各种后现代理论不同程度地撞击和影响,并汲取了广泛的理论资源。其中,对新历史主义影响最大的莫过于后结构主义(含解构主义),后结构主义的历史观、话语分析、互文性等共同构成了新历史主义的文本阐释理论和批评实践的基础。

摘要：新历史主义涉及到多门学科,观点纷繁驳杂,没有较为明晰的理论框架和理论体系,这就使得目前对新历史主义文学批评的研究还存在一些问题。在20世纪西方文论发展历程的大背景中,新历史主义作为文学批评有其理论产生和发展的历史渊源,研究者们既不能盲目崇拜其深奥的文字游戏,也不能想当然的主观臆测,使其失去其原本的宗旨和面貌。在"文本性"和"历史性"的基础上,新历史主义的文本和历史事件相互指涉,同时两者都在泛化的文本世界里又共同指向话语。新历史主义的批判特色是把文本阐释放在历史、社会、文化的氛围中采用对话协商的形式展开,其中贯穿着意识形态和权力的激烈角逐,既有颠覆,又有抑制。此外,新历史主义文学批评是否关乎(搁置)审美,也是人们不得不思考的一个重要问题。

摘要：在杜威访华百年之际,重温杜威于20世纪初提出的人文主义传播研究范式,有可能扭转传播学研究的碎片化问题和经验主义倾向。杜威以一种自觉的传播意识审视艺术问题,并提出艺术起源与发展的"传播"新论、艺术的社会传播本质论、艺术是最好的传播媒介等一系列观点。在此基础上,杜威建构起一种传播论的艺术观和人文主义的传播研究范式:参与艺术传播活动的各方在共享经验的过程中必将恢复艺术与生活的连续性、增进人与人的理解、促进人类共同体的重建。杜威的艺术传播思想丰富了人们对艺术的传播本性与传播的人文内涵的理解,是迄今为止最深刻、最具启发性的艺术学说和传播学说之一,它同时深入到了艺术和传播最本质的层面、深入到了人类生活最根本的层面,成为艺术传播研究人文主义范式的起源和典范。

摘要：生产性文学传播是马克思“艺术生产论”在文学传播领域的一种理论范式,该范式促进了文学传播中传播过程、媒介环境、生产方式等各要素之间互动关系的崭新格局的形成。由印刷媒介到电子媒介再到数字媒介的三次范式转换,不仅深刻地影响着生产性传播各影响因素间所构成“力场”的动态关系,其作为新兴生产力的一种所引起的生产关系变化,也改变了文学传播在社会总体进程中的地位与影响。文本旨在通过对生产性文学传播范式变迁过程中引发的“传播力场”动态生成与重构问题进行探讨,确立生产性文学传播理论范畴,厘清其间各要素的关系,阐述当代媒介环境中文学传播的生产性内蕴。

摘要：文化"走出去"是我国强国战略的重要环节,是提升国家软实力,塑造国家形象的重要途径。中国传统艺术作为文化"走出去"的主要内容,越来越频繁地出现在世界舞台上,成为传播中国声音、讲述中国故事、弘扬中华优秀传统文化的重要手段,在对外文化交流和国际文化产业贸易中,有着无可替代的作用。文章以舞台表演艺术为切入点,探讨在"一带一路"倡议背景下,舞台艺术"走出去"的机遇与挑战,并借此描绘国家文化发展战略和演艺产业链设计之间的动态关系,寻求舞台表演艺术海外传播的创新路径和传播对策,为文化"走出去"提供新的思路和方向。