摘要：“西厢记”纹样作为才美婚恋文学的符号象征,如何为晚清汉儒闺秀所穿用?基于实物与文献考据,西厢纹具有汉女服制、常服俗成、品质绣作和多幕情境组合的服用特征。研究表明,在晚清禁毁西厢的社会背景下,《西厢记》借由织绣服饰下叙事结构的隐蔽、叙事空间的隐晦和叙事窠臼的隐喻,重构出独属汉儒闺秀服饰的西厢图术。西厢纹利用物主之间佳人形象的同构,产生了西厢叙事主人公到西厢纹穿着者的移情与投射。唐代以降,《西厢记》的创作与欣赏始终以士林为主导,而西厢在女属服饰中纹样化的现象,反映了晚清女性在才美婚恋文化中从被凝视的客体走向自我表达的主体,成为封建婚姻制度下女性阐释婚恋理想的物质媒介。

摘要：纺织品在被发掘时往往与其原始状态相差较大,且受到地理位置、气温、湿度、土壤、微生物与昆虫等多方面因素的影响,导致了纺织品与其他文物相比修复状况更为棘手。数字化复原提供了一种让古代视觉文化重现于世的可能性,并且它可以近乎永久地保存文物,它使文物修复的理念冲突有了解决途径,因为它不但可以“修旧如旧”保留文物当下最好的状况,也可以“修旧如初”还原出文物的始状。文物的数字化复原技术手段如扫描、绘图、三维重建等虽然一同可以被列为“数字化复原”的范畴,但事实上这些方式仍然存在一致的的局限性--它们只能解决单个文物的修复问题。为此,文章提出了另外一种数字化还原方式-程序化还原,可以批量化地处理相似的文物材质,简化数字化的过程。该方法为节省数字化复原工作成本提供实践参考,同时也为推动建设数字中国、发展数字经济与弘扬传统服饰文化提供技术支撑。

摘要：法海寺壁画是明代寺观壁画的代表,其繁缛华丽的服饰纹样具有十分显著的时代特征和研究价值,壁画中的女神服饰纹样融合了明代宫廷服饰纹样的元素,是当时社会生活的映射。文章以法海寺壁画《帝释梵天礼佛图》中女神着装及纹样分析为依据,总结出了法海寺女神服饰纹样当中最具代表性的纹样类别,分析其造型特点及美学价值,更好的传承壁画服饰艺术所蕴含的文化内涵,为探究法海寺壁画中的服饰纹样提供研究依据。

摘要：纺织品文物是中国古代物质文化的重要载体,见证了华夏文明的兴衰和纺织科技的发展。然而受文物特点和保存方式的影响,纺织品文物的保护情况不容乐观。如今随着数字化技术的兴起,纺织品文物的保护工作有了新的技术支持。目前学界对纺织品文物的数字化修复处于起步阶段,因此有必要对其相关研究现状进行总结,并探索基于数字化技术的纺织品文物修复原则和方法。文章基于数字化技术的兴起,梳理了纺织品文物的修复原则、方法、要点、技术等,认为当下纺织品文物的修复要综合人工修复技术和数字化修复技术的优势,才能对未来纺织品的传承、保护、管理、展示提供最大化的支持。

摘要：文章以明代王洛家族墓出土文物为研究对象,运用三重证据法,对“勾边网纹叠花贴绣素缎”残片的位置与排布规律进行推测。通过对编绣纺织品文物的纹饰图案、材质、尺寸、缝纫细节等观察和测量,结合发掘报告、发掘现场人员访谈、文献资料等提供的相关信息,梳理出编绣文物残片之间的联系。运用类型学研究方法,在明代同时期服饰文物资料的基础上推测此文物的服饰原形。

摘要：特鼻裈在汉代为下层阶级劳作时所着下装,对其形制目前存有争议。文章通过梳理古籍文献,结合图像及实物资料,从特鼻裈的命名方式、布幅用度、形制结构等方面进行分析。研究表明:特鼻裈的命名与铜印犊纽、犊牛穿鼻的穿配方式有关,形似鼻钮,汉唐时期为无裤筒、仅可兜档的三角裤;宋明时期三角裤长至犊鼻穴,根据续鼻穴的位置不同,长度有及膝、膝上、膝下之分;至清代三角裤的档底演变为前后开合式。虽特鼻裈的名称、长度、裆部结构发生变化,但始终为“三角形”短裤。

摘要：作品说明:本款丝巾的设计灵感来源于敦煌壁画中的六牙白象。六牙白象是普贤菩萨的坐骑,象征着真理、智慧和美德。在中国传统文化中,大象是正直与力量的象征,“象”与“祥”谐音,因此大象也被赋予吉祥平安的美誉。丝巾中央六牙白象脚踏彩莲,背驮莲花宝瓶供器,四周祥云环绕,漫天飞花,四角搭配火焰宝珠,围绕华丽垂幔,一派繁盛祥和,万象更新的美好景象。

摘要：胫衣作为下体之衣,形制结构特殊且具有重要功能。本文从身体语义的角度出发,对“胫”所指代的身体义位进行讨论,提出胫衣有广义与狭义之分的观点,并结合图像、出土实物,阐述了胫衣两只裤管的形制变化及从“内”至“外”的发展过程。通过对比与之形制相似的邪幅、钓墪,笔者分析出三者的异同,从而认为后世将邪幅一类归为胫衣之属,源于汉时邪幅已无复其制,而钓墪连袜的式样则来源于草原游牧民族。

摘要：“半臂”在唐代得以广泛流行,其原因除了受当时社会审美风尚的影响之外,与唐代的经济制度也有一定的关系。目前,学界关于唐代半臂的研究仅停留在对其外在款式结构与审美特征的归类、描述与溯源的研究,而对于该款式在唐代经济制度下的作用及其市场物价的研究还是空白。因此,本文首先以唐代“钱帛兼行”的货币制度为突破口,结合现存下来的半臂实物款式结构以及裁剪用料方式,分析锦半臂相比其他服装款式更适合作为货币活跃在唐代市场中的原因。其次,本文将《大谷文书》中《交河郡市估案》中记载的“益州半臂”的市场价格与唐代锦半臂的用料量情况相结合,尝试推算半臂锦的市场价值。最后从其货币的功能与高额的价值角度分析半臂锦与锦半臂出现在土贡与朝廷赏赐名目中的原因。

摘要：传统纹样是在特定的历史背景下逐渐形成的,它不仅深刻地反映了当时社会的思想和文化,还集中展示了古人的才华和智慧。因此,从古人的视角出发,追溯其历史根源,是研究中国传统服饰文化的一个重要方面。本文聚焦传统造物这一视角,明确和继承沈从文先生所倡导的“以物证史”观,重视考古实物分析的重要性。从施法自然的造物观、造物工艺对纹样的影响、造物与技术进步关系等角度对中国服饰纹样展开新思考。