摘要：基于史料和近代设计运用分析,从历史文化,图案设计及视觉效果原理等方面入手,对这一特殊的迷彩图案进行分析。研究指出了这一源于第一次世界大战的迷彩图案的兴起历程及发展现状,炫目迷彩在基于视错觉原理的基础上,其流行的本质并非如军事用途一样,意图破坏身体轮廓线的完整性以达到隐藏扰乱敌方视觉判断的目的。相反地,炫目迷彩图案成为彰显个人品味与风格的重要视觉元素,即是时尚态度的大胆表达和释放。同时指出其符合服饰图案的美学要求,并为如何巧妙地运用炫目迷彩做出有益的探索。

摘要：基于2007—2014年度国家社科基金艺术学项目立项数据进行的形式特征和内容特征的统计分析显示:立项项目地区分布和单位分布不均衡,高校和艺术研究院系统是艺术研究的主要机构,国家对青年项目的扶持为艺术学研究的可持续发展奠定了坚实基础。艺术学理论及文化综合研究是国家社科基金的重要关注点,立项数量最多,其次是美术研究。相对于艺术理论和艺术管理研究的发展势头,艺术史和艺术批评研究亟待加强。美术研究的立项主要集中在美术学与绘画领域,书法篆刻、雕塑、建筑、摄影领域立项很少。戏剧戏曲研究立项数量趋于稳定。音乐和设计研究立项数目逐年增长,实践性、应用性项目有待增加。影视研究与其在当代社会生活中的地位相比,比例偏低。舞蹈研究处于"边缘"地位。

摘要：以智力和能力倾向测验为主的传统人力资源管理体系有效性评价的弊病显而易见,而基于"胜任力"的人力资源管理审计在检查、分析与评估企业人力资源管理系统有效性方面能够发挥重要作用。实证研究结果表明,胜任力视角下的人力资源审计管理体系包括公司战略审计、人力资源系统审计、管理规范审计和员工满意度审计四个层次,与公司人力资源管理理念、政策、计划、实施和流程相融合。人力资源审计可以帮助企业实现留住人才、用好人才、充分发挥人才价值和促进人才发展的终极价值追求。

摘要：艺术人类学是艺术与人类学之间的离合关系的产物,它经历了很长时间才成为一门有系统的学科。旧式的“艺术人类学”主要以研究无文字社会的艺术为己任,而新的艺术人类学在时间性和地区性上有其更大的范围,因为它要重建迄今为止世界上所有民族的艺术性的生活方式,它不但承诺要对全景式的人类艺术景观作出更加广泛的、全面的观察,而且寻求对艺术和人生的真理作出自己的理解。

摘要：孝义三弦书是盲艺人依托方言、采用古调、借助三弦来说唱故事的民间传统曲艺形式。三弦书与说神书相伴而行,其年代亘古不容置疑,已知最早艺人是约出生于咸丰至光绪中叶的七位先生。书艺师承从地缘关系来说主要来自孝义本土及介休和汾阳二地。唱本就规模而言有传传、连连、本子三类,它来源于古代刻本、当代出版物、历代艺人口传、现时艺人编写,题材有历史演义、道教、民间笑话、孝道、知识或劝勉、色情等几种。音乐方面受介休影响较多,然而在与本土书调和民间音乐的交融中已经形成其音乐的独特面貌:结构体式属于板腔变化体,曲牌有套曲和单曲等,音乐与当地民歌及戏曲联系颇多。

摘要：元末明初的蒙古族剧作家杨景贤对"西游取经"情有独钟,开创性地展示了猪八戒卓有文化内涵的艺术形象,其佛道魔一体的世俗宗教文化特征体现了世俗化审美与草原文化的有机融合,为吴承恩小说《西游记》猪八戒形象的塑造奠定了坚实的艺术基础。

摘要：绿色产品与广告诉求之间的匹配关系成为当前绿色营销课题中的核心问题。理论分析得出,对于自利型绿色产品,理性诉求对消费者的广告态度和购买意愿的影响更为积极,而对于利他型绿色产品,情感诉求表现的更为积极。实验结果充分证明了两个理论假设。

摘要：何绍基诗歌的宗宋首先体现为在诗歌创作理念和诗歌内容上标举"不俗",追求诗品与人品的统一。在艺术上也体现了鲜明的宗宋特色:(1)多表达审美主体的意见、思想、认知,以意为主,理性色彩较浓,客观景物世界的描绘退居次要。(2)散文化。(3)多议论。(4)学问对诗歌的渗透。(5)语言雅致而不深奥,力求变化。(6)对题画诗的艺术开拓。何绍基的诗学路径是主要学习苏轼、黄庭坚。

摘要：目的针对新型高速Stick多列充填包装机的人机交互要求,进行交互界面的一系列设计研究和实践。方法通过对包装机交互界面的特殊性分析、对比和设计案例分析,在界面元素和逻辑层级的统一、标签及页面名称的协调、界面布局和层级跳转的统筹规划以及视觉风格的表达等方面完全满足了用户需求。结论提出的高速Stick多列充填包装机界面设计和系统的一致、信息架构合理和符合用户认知的交互界面设计3个原则,有利于提高产品的可用性及视觉美观程度,帮助企业建立界面设计规范。

摘要：畲族装饰艺术是畲族传统文化的特殊载体,具有鲜明的民族特色和浓郁的地方风格。其深层的文化内涵较为全面反映了民族文化传统中的精神观念、审美意趣、民风民俗、社会生产方式以及图腾崇拜等等,不仅是现代人了解民族文化传统的"活化石",同时也是为整理、保护、传承和研究畲族民间艺术提供了重要文化资源。