摘要：创建于15世纪初期的白居寺道果殿,其塑像和绘画在西藏艺术史中占有重要的历史地位和艺术价值,这些作品皆为江孜法王饶丹衮桑帕巴为胞弟萨迦寺囊钦饶觉桑波修持所建造,其特殊性决定了殿内的空间营造以及塑绘题材和内容的设计与选择。而殿内南壁的“八思巴传记”壁画所包含的多层次意涵最能体现上述行为。本文首先从画面中藏文题记的释读出发,结合历史文献对图文的互释关系进行解读,进而解析画面叙事结构及其画师的视觉经验与想象对壁画中具体场景和形象的作用与影响。在此基础上阐释“八思巴传记”壁画与殿内北壁“萨迦班智达调伏外道图”之间所体现的藏传佛教萨迦派祖师深层的法脉传承以及弘法利生的呼应关系。

摘要：扎西通美寺杜康大殿保存有16世纪中期绘制的十六罗汉壁画,作为早期勉唐派作品的珍贵遗存,既是西藏十六罗汉绘画流变研究的关键性作品,更是汉藏文化与美术交流的典型。将扎西通美寺杜康大殿十六罗汉壁画与卫藏地区早于它的几组十六罗汉绘塑作品进行图像特征的比对与分析,说明其图像源自“永乐样式”的罗汉绘画,并通过在此进一步的风格分析,揭示其并非是“永乐样式”罗汉绘画风格的复制与再现,而是藏族画师依据本民族文化与审美特质的主动创造,是对“永乐样式”罗汉图像进行的转译与本土化再创造。