摘要：微课程是微型学习的一种具体形式,主要以短时视频为载体记录微型化的教学内容,是对传统教学模式的革新。借助微课程可以有效利用碎片化时间进行随时随地学习,有助于形成新的学习理念。文章首先简要回顾了微课程的起源以及发展现状,对其概念、特征进行了探讨,然后针对微课程内容从降低认知负荷的角度提出了五个设计原则,在此基础上提出了微课程设计的方法与合适的教学应用模型。

摘要：语言与图像的关系问题,是文学理论所面对的一个无法回避的基本问题。图像与语言在相互模仿过程中,不仅共生互补、并存互动,而且存在着非对等性、非对称性甚至相互抵牾的特质,由此带来"缝隙"。这种图文缝隙,首先缘于语言文本和图像文本原本分属于不同的艺术媒介和符号系统:前者联结的是时间叙事,后者联结的是空间叙事;前者属于推论性符号,后者属于表象性符号;前者是实指(强势)符号,后者是虚指(弱势)符号。除了"符号缝隙"外,还有因符号之间的模仿、转换、翻译、传运等行为而引起的"行为缝隙",以及主体理解差异所带来的"接受缝隙"。然而,关注图文缝隙问题,并不意味着"语-图"之间互文性效果的抵消。事实上,"语-图"互文与图文缝隙只是同一个问题的不同侧面,它们共同构成了语言与图像关系中"和而不同"的艺术景观。

摘要：《孔乙己》发表后,艺术家们围绕其故事情节或孔乙己人物形象创作出了大量图像作品。这些图像作品构成了孔乙己形象塑造中的"另一种讲述的方式"。历代的孔乙己图像都是依据小说《孔乙己》进行的二度创作,这些艺术形式又超越了本身的符号属性,因而是一种"有意味的形式"。就孔乙己形象塑造而言,小说的语言与视觉的图像既有相辅相成、暗合互补的一面,又有各具优势、游离超越的一面,因而形成了孔乙己小说与图像间的多层次互文关系。

摘要：胡寅是南宋"湖湘学派"创始人之一,其史学思想以"格物致知"为主,文章强于论说,切于世用。传记文学是胡寅"经世"文章观的直接体现:《子产传》与《诸葛孔明传》重述前代名臣事迹,对于尚未安定的南宋政权有一定资政价值;《陆棠传》指斥士风之弊,讲述陆棠由布衣文士堕落为叛国反贼的过程,塑造士林中的反面典型,鞭挞现实中士人精神的败坏。胡寅三篇传记具有鲜明的时代背景,作者虽记一人之事,却关乎一国之史,传记文的格局与视野得以拓展。就叙事艺术而言,胡寅的传记书写颇得史传之法,作者于正叙之中巧设伏笔,又以议论穿插其间,传文婉而成章,尽而不污,体现了经史之学与集部文章的相通互融。

摘要：新常态背景下,我国文化产业发展模式正在经历从传统文化产业向新兴文化产业转型与变革的关键阶段。本文以网络游戏、网络文学、动漫产业和文化旅游业等我国新兴文化产业的主要门类为研究对象和典型个案,分析新常态下我国新兴文化产业的发展现状、主要特色及其面临的机遇和挑战,旨在从国家产业宏观层面提出新常态下我国新兴文化产业振兴政策供给与治理体系建构的对策。

摘要：现阶段城市微气候研究以热舒适及微气候效应为主,缺乏兼顾夏冬两季的城市微气候设计研究。以夏热冬冷地区—徐州华茂嘉园为例,利用Envi-met作为模拟分析工具,在分析夏冬两季场地空气温度、风速和湿度等微气候要素和人体热舒适UTCI特征的基础上,针对场地特点提出一系列的景观更新手段。对比分析景观更新前后微气候变化规律,发现各微气候要素和热舒适均得到不同程度改善,验证了环境更新策略的可行性和实用价值。研究以微气候调节为目标,并通过直观的数据分析指导城市景观规划。

摘要：数字校园推进的过程是数字校园系统及构成诸要素相互影响、相互发生作用的过程,为了更好地促进数字校园建设与发展,需要运用系统思维对其进行分析。系统思维作为一种思考技术,能够深度分析数字校园建设中的复杂性问题。当前数字校园建设实践中缺乏系统思维的恰当运用,表现为数字校园内涵理解因人而异、功能结构偏离核心业务、规划与设计中顾此失彼、对数字校园认识简单化等,这不利于数字校园的建设与发展。运用系统思维可以对数字校园建设中的群体利益关系、系统的输入输出、推进困难的多重原因、系统的实体关系、系统循环等进行分析,以促进数字校园的良性循环发展。智慧校园是数字校园下一阶段发展的更高形态,在系统分析数字校园当前发展不足的基础上,展望了智慧校园取代数字校园成为未来主流学习环境的必然趋势。

摘要：本文主要探究了齐次线性方程组解的结构问题的教学设计.首先,从具体例子出发,引出基础解系的定义.接着给出结构式通解的概念.最后,从秩的角度出发给出了基础解系的求解方法,进而得到了齐次线性方程组的结构式通解.而且在课堂教学中融入课堂思政,真正做到教书育人.

摘要：汉代社会普遍流行“魂归天门”的思想观念,人们认为天门是亡灵通往仙境的必经之地。汉人按照“天上-仙界-人间”的“三段论”宇宙认知模式创造画像,三个区域间设置了门(阙)等转换意义明显的空间标识,这就形成了伊利亚德所谓贯通宇宙的神圣“突破点”。作为物理形态的门,其功用在于人为地分割空间,使之通过一定条件来隔绝或统一。为数众多的汉画门(阙)图像,除具有物理实用功能外,往往还象征着天门,它们既是现世生活的终点,又是来世生活的起点,生命的形式在此转换。汉画叙事中的各种矛盾力量,如内部与外部、天上与人间、理想与现实等,均汇聚于天门附近,形成了一个充满张力的叙事结构。

摘要：作为一种说服的艺术,修辞(学)强调通过主体间的论辩和争论来达致理性说服。强调论辩的修辞(学),因其倡导主体间的论辩,能够打开法官独自判断时的心里"暗箱",而被视为实现裁判合理性的一种进路和方法。当代西方裁判理论不断从修辞(学)中汲取营养,尝试解决裁判合理性问题。近些年来,我国法学界也展开了对修辞(学)的研究,但还停留在理论介绍层面。修辞(学)研究对于解决我国裁判面临的价值判断困境具有重要意义,我们应当从方法视角、实证层面及部门法角度对其展开细致深入的研究。