摘要：A.施莱格尔的一生已然得到耶拿学派的组织者、独具风格的文学家、学识渊博的语言学家及翻译学家等多重赞誉,不过他的艺术学思想尚未得到充分的认识。A.施莱格尔以焕然一新、充满激情的话语风格表述了他浪漫主义的艺术观,以思辨的方式和宏观的角度给了我们一个有关时代变迁、流派更迭的整体观照的研究思路,以独有的解释性框架构筑了从艺术理论、艺术史到艺术批评的"艺术诗学"的体系。他的理论为艺术学研究者提供了一个极其有价值的思考空间。

摘要：随着老船木家居制品逐渐进入人们的视野,其承载的美好寓意和精神内涵值得我们深入探讨和研究.本文从对当代审美理念的理解、对人文精神的观照,以及对传统审美观念的传承三个方面阐述了老船木家居制品所体现出的审美特征.

摘要：目的案是中国最具特色的民族性家具之一,其具有独特的实用功能和精神需求,理应为现代中式家具所继承和发展,研究提取亮脚梁架式案中最具民族艺术特色的传统元素进行现代案的传承与设计。方法在分析亮脚梁架式案的古典与现代审美观和使用功能的基础上,论述其蕴涵的文化性和艺术性作为设计美学原则,并在此基础上总结书案的现代传承与创新设计的3种方法,包括简约化设计、元素重组设计、情趣化设计,从而将我们民族的根深深地扎进现代生活之中。结论基于分析得出的设计美学原则,结合当下的生活环境和使用要求,设计出一套现代中式书案作为案例以证实这里所总结的3种设计方法的可行性。

摘要：作为一种大众文化，电视剧是当代最重要的文化形态，它取代了往昔的小说、戏剧和电影，成为人们工作之余最主要的“消遣物”。而为了适应不同群体的消费和娱乐需求，电视剧在其发展过程中，逐渐形成了历史剧、家庭剧、侦探剧、战争剧和青春剧等多样的电视剧类型，家庭剧是其中最重要的类型之一。在亚洲，家庭剧这种电视剧类型首先是在日本、韩国兴起。早在20世纪80年代，都市家庭剧已经成为韩国电视剧的主要类型，到20世纪末，

摘要：目的:了解个别督导过程中重要事件的类别、内涵及对新手咨询师专业成长的影响。方法:采用重要事件报告法设计,访谈4对受督者和督导师,用类属分析法分析资料。结果:有益重要事件包括督导关系、概念化、历程化、个人化四大类;督导促进了新手咨询师八个专业领域的成长;影响路径包括督导师实施干预策略、受督者感知反应、受督者出现专业进步和受督者实现专业成长。结论:督导对于新手咨询师专业成长非常重要。各类督导事件的促进作用并不均衡。

摘要：在中国古代文化中,神话从未被单独命名,它一直作为不能登大雅之堂的民间文学中的一部分而存在。五四新文化运动的倡导者在邀约西方来改造民族自我的同时,也试图在本民族文化中寻找中西方平等对话的文化平台。在"整理国故"和整理中国文学的呼声中,神话"浮出历史地表",一跃成为20世纪初中国知识分子心目中中国历史、哲学、宗教、文学艺术发展的源头,取得了复兴民族文化和与西方文化平等对话的双重权力地位,也使新文化运动倡导者们获得了民族自尊心与自信心,满足了中国现代学者"希腊有,世界有,中国也有"的文化心理。

摘要：我国现代杰出的新闻工作者和政论家夏衍，从抗日战争开始到全国解放，先后从事了十二年的新闻工作，在上海、广州、桂林等地辗转主编过《救亡日报》，担任过《新华日报》的代总编辑，参加过《华商报》、《消息》半周刊、《南侨日报》、《野草》等报刊的编办工作。在这十几年的岁月中，他撰写了大量针对当时的新闻媒体和新闻报道、新闻现象等进行剖析的时评性文字，展现了高超的媒介批评方法和艺术，为发挥我国现代媒介批评的战斗作用、丰富媒介批评艺术宝库，作出了卓越的贡献。

摘要：马克思在哲学、政治经济学两层意义上看待生产,他的艺术生产理论也是在两层意义上提出的,但还带有浪漫主义和资本主义批判的背景,由此形成马克思艺术生产理论的三重内涵,即:物质生产制约下的精神生产;资本主义商品生产条件下的一种生产;自由的精神生产。马克思的艺术生产理论的两层意义在本雅明、布莱希特、阿尔都塞、马歇雷、伊格尔顿等人那里得到了发展,但又受到鲍德里亚等人的挑战。因此,恰当地厘定马克思说法的多重内涵与语境,有助于认识艺术生产理论的当代价值。

摘要：目的构建符合我国患者需求的药品说明书可读性评价体系,为提高我国药品说明书可读性提供科学依据。方法运用文献研究法、专家咨询法构建药品说明书可读性的评价指标集,通过层次分析法确定评价体系的指标权重,构建药品说明书可读性评价体系,并以醋酸地塞米松乳膏的药品说明书为例,运用问卷调查法和模糊综合评价法对评价体系进行实证检验。结果建立的药品说明书可读性评价体系包含文字表达、数值应用、内容设计、行为建议、排版设计5个一级指标,以及通俗易懂的词语、长度合适的句子等17个二级指标。该体系的信效度检验均符合要求。100位受访者对醋酸地塞米松乳膏的药品说明书可读性的评分为4.24分,为良好。结论本研究建立的说明书可读性评价体系可用于评估我国药品说明书的质量和可读性。

摘要：江苏不同地域文化中的民俗体育项目具有不同的文化特征,吴文化区域的民俗体育具有鲜明的吴地水乡特色,生活娱乐气息较为浓郁;金陵文化区域的民俗体育呈现一种多元并存的态势;维扬文化区域的民俗体育带有浓郁的娱乐性、兼容性特征;楚汉文化区域内的民俗体育以陆上项目居多,宗教信仰、武术拳术项目较多;苏东海洋文化区域的民俗体育具有涉海性、交融性、御敌性等特征。江苏地域文化中的民俗体育面临多重现代危机:民俗体育赖以生存的生态环境受到现代文化的强烈冲击;民俗体育传承人出现了严重断层,面临后继乏人的困境;民俗体育外部保护措施还没有形成比较完整的制度体系。江苏地域文化中民俗体育的现代调试路径主要有:遵循因地制宜的原则,营造不同地域民俗体育的生态环境;提升创新能力,与体育赛事、学校体育、娱乐活动等融合发展;完善民俗体育保护的顶层设计,制定并落实各项保护政策。