摘要：“电子线路制图与制版”是高职院校培养电子信息行业应用型印制电路板(PCB)设计人才的重要课程,应紧密对接印制电路板可制造性设计标准及工艺规范要求,在教学设计和实施过程无痕渗透规范意识、工匠精神,通过混合式教学融规范、拓展工程实训育规范,提升学生PCB可制造性设计规范意识和实践能力。

摘要：观众参与在档案展览中发挥着重要作用,针对当下观众参与在理念、方式、效果等层面的现实困境,档案展览要转变主体理念,促成档案展览和观众之间形成良性互动的状态。加强形式设计,构建观众参与性的展览环境。优化叙事传播,建立展览内容与观众相连接的切入点。借鉴博物馆经验,构建观众参与的平台。从理念、环境、叙事、借鉴等层面为观众参与提供“动机激发”和“有效机会”,切实推进档案展览中的观众参与。

摘要：栖霞山石窟是我国重要的文化遗产，具有深厚的历史和文化艺术价值。文章旨在研究数字媒体在栖霞山石窟造像艺术传播中的应用价值，通过剖析数字媒体与传统媒体的应用差异，分析三维扫描技术、虚拟现实技术以及增强现实技术的应用效果，揭示了数字媒体在栖霞山石窟造像艺术传播中的有效性。研究结果表明，数字媒体能够显著增强公众对栖霞山石窟造像艺术的认知与兴趣，为文化遗产的保护和传承提供了新的思路。

摘要：目的:栖霞山石窟作为我国南方著名的石窟艺术遗址,以独特的石刻造像闻名于世。然而,随着时间的推移和自然环境的侵蚀,这些珍贵石窟造像的保护与传承面临着严峻的考验。文章深入探讨三维重建技术在栖霞山石窟造像艺术传播中的应用,为保护和传承这一石窟艺术遗址提供创新性解决方案。方法:为了研究这一问题,采用全新的数字化技术手段,包括三维扫描、点云重建、摄影测量等方法,对栖霞山石窟造像进行全面的数字化采集。通过三维重建技术,笔者构建出栖霞山石窟造像的虚拟化数字场景,并在后续的数字化平台上实现虚拟展示。结果:三维重建技术为栖霞山石窟造像的保护与传承提供了全新的展示方式。通过这一技术手段,受众能够身临其境地感受到栖霞山石窟艺术的独特魅力,仿佛置身于石窟之中,也能够为学者深入研究栖霞山石窟造像艺术提供重要依据。结论:三维重建技术的应用为宝贵的文化遗产保护与传承提供了有效的技术手段。通过高精度的数字化模型,石窟造像的精美细节得以还原,为学术研究和教育教学提供了丰富的数字资源,而基于数字资产的虚拟化展示不仅拓展了文化遗产的传播范围,还可为其他文化遗产的保护提供借鉴与参考。

摘要：在全面推进乡村振兴的背景下,设计美学在宜居宜业和美乡村建设中的重要作用逐步凸显。对江苏地区乡村现状进行调研,分析乡村建设中遇到的相关问题,探讨乡村设计实践的美学价值,重点阐述设计美学的概念和原则、设计美学助力江苏乡村建设的项目实践、设计美学助力江苏乡村建设的重要作用,提出要以设计美学助力乡村振兴战略,推动江苏宜居宜业和美乡村建设高质量发展,为设计美学助力宜居宜业和美乡村建设实践提供一定的思路与参考。

摘要：重视幼师美术课程及教学中的“文化”,将中华优秀传统文化在幼师美术的教学中继承与发扬,是当前幼师院校艺术教学工作的重点。通过采用文献研究、问卷调查与自身教学实践相结合的方法进行研究,阐述中华优秀传统文化在幼师美术课程及教学中的体现,对中华优秀传统文化在幼师美术课程中创造性转化的实施路径提出建议,以传统文化为基础,进行分析、判断、理解、应用,达到“文化化人”,以期推进中华优秀传统文化创新性发展。

摘要：目的:文章旨在深入探究江苏省非物质文化遗产马山马灯舞当前的生存状态及其所经历的文化变迁,以期为保护与传承这一独特的民间舞蹈艺术提供理论支持和实践指导。方法:文章采用田野调查法,通过实地走访、观察马山马灯舞的表演实践,与传承人及当地群众深入交流,收集第一手资料。同时,结合历史文献资料和现有研究成果,分析马山马灯舞的历史渊源、舞蹈特色、传承方式及文化变迁。结果:马山马灯舞作为江苏省非物质文化遗产,具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。然而,随着经济社会的不断发展,其生存空间受到了挤压,传承人也面临老龄化、后继乏人的困境。尽管如此,马山马灯舞在传承与发展过程中仍展现出强大的生命力,通过与现代元素结合,不断创新表演形式和内容,吸引了更多年轻人关注和参与。结论:马山马灯舞作为中华优秀传统文化的重要组成部分,既面临生存挑战,也迎来了发展机遇。为保护和传承这一“非遗”,政府、社会各界以及传承人需要共同努力,通过政策扶持、资金投入、教育普及等方式,推动马山马灯舞创造性转化和创新性发展,使其在当代社会焕发新的生机与活力。

摘要：以绩效工资分配办法为切入点,结合对42所江苏省属高校现行绩效工资分配办法的文本分析,研究各校绩效工资制度的共性和个性。通过对国家、省、市等分配政策文件的回顾与梳理,认为应从坚持系统观念、强化制度设计、拓宽经费来源渠道、持续推进教师聘任制度改革、科学设计评价考核体系、探索不同薪酬模式等五个方面,优化高校绩效工资制度。

摘要：目的:文章试图从比较神话学的视角解读中国经典文本《封神演义》中哪吒的角色故事和人物形象,分析其人物故事中呈现的替罪羊机制,由此探讨中国神话文学中替罪羊机制的呈现方式与特点,并尝试探索对中国神话和传统文学文本进行比较神话学等多元化跨学科视角分析的可能。方法:替罪羊机制是法国人类学家、文论家、思想家勒内·基拉尔(RenéGirard)提出的理论。基拉尔从人类学视角出发审视文学文本,创造性地发现替罪羊机制的广泛应用,将含有替罪羊机制的文本称为迫害文本。文章认为哪吒的故事符合迫害文本的结构范式,拟以勒内·基拉尔的替罪羊理论为切入点,采用替罪羊理论阐释哪吒从出生到封神的人物故事。结果:哪吒的原型源于佛教,在宗教及文学文本中逐步本土化。在《封神演义》中,哪吒的形象被进一步文学化、戏剧化,身份确认、迫害过程、迫害结果三个阶段与替罪羊机制的呈现相吻合。在中国古代伦理忠孝等传统思想背景下产生的人物故事,融汇了跨越时代的文化与思想价值,从身份的生成与身份的递进两个方面体现成熟文明中神话对于暴力仪式本质的隐藏和秩序生成的过程。结论:《封神演义》文本符合替罪羊机制作用的普遍混乱、指控罪行两种范式,哪吒的故事更是其中的重要代表。哪吒故事作为迫害文本,揭示了历史背景下集体无意识的迫害惯性特点。

摘要：随着建筑行业的快速发展,BIM技术作为一种先进的数字化工具,已经广泛应用于建筑设计、施工和管理的各个环节。在装配式建筑施工课程中,引入BIM技术,并且展开相应的教学改革工作,对于提高学生的实践能力、创新能力和团队协作能力具有重要意义。基于此,本文通过结合具体教学案例,深入分析了项目式学习、协作式学习和翻转课堂等教学方法在BIM技术教学中的应用,同时明确了课程改革、教学评价等方面的改革内容,通过实施这些教学改革,学生的BIM应用能力和实践能力得到了显著提高,同时培养了学生的团队协作精神和创新意识。