摘要：魏晋南北朝时期,社会的主流意识形态儒家思想分崩离析,与此相应的艺术与设计的体系也从中心走向边缘。艺术设计体系预设的社会功能、礼制规范的撤退,使造物的形式真正进入人们的审美视野。而思辨玄学与佛教的影响,又赋予了形式美更深广的内涵指向,使设计与艺术中的形式在从"非美"向"美"的质变过程中,并未停留于所谓的现象"真实",而是具有了更广阔的成长空间。形式美的独立,一方面使人们的审美离功利越来越远,拓展了人们的审美空间,导致了山水审美的开始;另一方面,也确立了中国传统艺术以形写神的审美走向。

摘要：道家信仰植根于中国传统文化的土壤,在汉之前的民间信仰中,占有主导的地位。佛教自东汉输入中原,佛像被附会为道家神仙内容而共存于人们的日常生活中。但魏晋南北朝时,佛教依托其传播的艺术与设计,声势日益浩大,使道教产生了严重的危机感。在此促进下,道教借鉴佛教造物艺术体系,坚守自身内在的民族性,产生了风格独立的道教艺术设计,从而使道教在形式体系上成为真正的宗教。