摘要：从参与性设计的概念出发,根据参与深度、节点和效果的不同,对参与性造景设计进行分层解析,并借此透视了中国传统园林中广泛存在的参与性造景设计。相较于现代园林设计,传统园林参与性造景设计强调的是人与景之间的情感交流、精神共鸣,因此,现代园林设计中可以借鉴此类设计方法,来提升现代风景园林设计的文化内涵和景境品质。

摘要：文震亨所言"横偃斜披"之审美源自绘画,为文人山水起居意象。北宋平远画法近山花木常作横偃斜披,南宋横偃斜披花木被刻意经营而写残山剩水,元画因诗书画合一的整体构图和意境使花木有情,明清时水石横斜花木常为组景特写与文人起居关照。横偃斜坡的绘画手法后为苏州园林承袭而衍生为入画种植手法,具体从审美和构图、意象和意境、文人起居方式而承袭,此外亦用以修饰池岸及边角空间。

摘要：营造园林耗资较大、用时较长,盛世繁荣安定、物阜民丰,造园相对更容易实现,"盛世造园"逐渐成为时下学术界一个常见不疑的论断。实际上,在中国园林历史上,盛世造园的实例有之,乱世兴园的现象也很多;古代文人园林多为写意性的精神家园,对盛世的物质基础依赖程度相对较低。因此,"盛世"与"造园"之间并非简单的因果顺承关系,"盛世造园"这一论断不仅存在学术认知上偏谬,对当代园林事业发展也产生了一定的误导影响。

摘要：常熟曾园和赵园邻近虞山,这样的空间距离为曾赵园在理景设计时借景虞山提供了的天然优势。事实上,曾赵园在对园内的亭台楼阁、声形香影等理景进行设计的时候,有很多地方都有远借虞山之景入园的匠心设计,园林造景与园外自然风景之间浑然一体。本文就从山石、水体、建筑和植物这四个方面,探析了曾赵园理景对虞山风景的借景设计。

摘要：学界通常认为现代人居环境理论是由西方学者在20世纪50年代提出的,实际上,这在中国古代尤其是古典园林中,一些相关理论思想早已有迹可循。本文基于对文震亨《长物志》的研究,梳理并分析了中国古典造园理论中体现的人居环境理论,揭示其对中国现代宜居环境理论创新和应用的指导意义。