摘要：文化资本是文化艺术场域、文化教育场域、社会再生产场域等多元社会场域的决定性资本,并且是文化经济运营场域的关键性资本。文化资本理论具有高度跨界属性,以此视阈观审博物馆美育可得出全新认识。对于博物馆而言,文化资本决定了博物馆的存在与发展,且设定了现代博物馆公共文化服务供给的目标。文化资本是博物馆美育的二元起点,物的起点为文化资源的资本化,人的起点为观众的文化资本存量。文化资本是博物馆美育的双向进路,物的进路为提升博物馆文化资本价值,人的进路为促进观众产生文化资本增量。

摘要：文化消费是中国近年来的热点议题,然而,关于文化消费心理的专项研究尚显匮乏。文化消费的心理动机与卷入度的外因是客观文化语境,内因是人的精神文化需求。在冲突类型方面,由于存在正负向动机,因而动机冲突主要有三种类型,即:正正冲突(双趋冲突)、负负冲突(双避冲突)、正负冲突(趋避冲突)。消费者心理卷入度是一种动机性构造,文化消费心理通常具有高卷入度特质。可以从文化觉察度、文化认知度、文化认同度、文化沉浸度、文化消费度、文化忠诚度六个维度来测度文化消费者的卷入度。

摘要：文化消费是中国近年来的热点议题,然而,关于文化消费心理的专项研究尚显匮乏。探析不同消费者群体的文化消费心理,不但具有理论意义,对于文化经营者进行更加精细化的市场定位,优化文化产品与服务供给,亦具有现实意义。首先,探析不同气质类型消费者的文化消费心理和行为特征;其次,探析ABCDE型性格消费者的文化消费心理和行为特征;进而,探析不同心理能力、经济能力、文化能力的消费者个体的文化消费心理。

摘要：文旅融合使得“诗与远方”走到一起,促使大休闲产业繁荣发展。休闲产业建构了新的休闲美学体验场景,提升了人们对于文旅休闲的文化内涵追求和审美价值追寻,开辟了休闲美学之境,提供了休闲美学研究的新领域。休闲产业应发挥休闲美育之社会功能,在发展路径上要解困时空局限、丰富产品供给、体悟自由之美。

摘要：文旅消费是社会大众接受美育熏陶的最普遍途径,文旅市场是在教育机构(学校)与公共文化服务机构之外的最主要的美育供给方。文旅消费的美育属性有助于社会美感的涵育。因此,要正向发挥文旅消费的大众美育功能,面对文旅市场片面追求经济效益的弊端,加强监管,把控文化商品的意识形态属性,立足新时代新发展理念引导文旅消费态势,着力凸显文旅消费的美育与艺术教育功能。

摘要：当前,学界关于文化消费的研究多立足于经济学领域,关于美育的研究多立足于教育学、艺术学领域,关于文化资本的研究多立足于教育社会学、经济学领域。以文化消费为研究对象,将这三者结合起来,以跨学科的思维,审视文化消费的大众美育与社会文化资本积累功能,具有理论与现实价值。首先,文化消费是大众接受美育熏陶的最普遍途径,这在很大程度上是审美消费,文化市场是在教育机构(学校)与公共文化服务机构之外的最主要的美育供给方。其次,文化消费的美育属性有助于"社会文化资本"积累。因此,要正向发挥文化消费的大众美育与社会文化资本积累功能,消除文化市场产品供给存在迎合低级趣味的弊端,加强监管以把控文化商品的意识形态属性,立足新时代新发展理念引导文化消费态势,着力凸显文化消费的美育与艺术教育功能。

摘要：发展与研究博物馆美育契合时代精神,具有现实意义。当前,教育已经成为博物馆的首要职能,美育已经成为博物馆的显性职能。中国当代博物馆美育理念的强化直接得益于政策推动,相关政策性文件可分为三类:一是关于美育事业的政策性文件;二是关于现代公共文化服务体系的政策性文件;三是关于博物馆事业的政策性文件。对其分而述之,是一种重要的文化政策研究工作,可以较为清晰地呈现一条国家政策强力牵引的中国当代博物馆美育理念强化脉络。

摘要：“文化资本”这一概念及理论诞生于社会学,广泛应用于教育社会学。后随着文化经济的发展,亦产生了经济学领域中的文化资本理论。在“美育”与“文化资本”之间建立一个超链接,可以同时对美育理论与文化资本理论进行创新。探究美育与文化资本的关系,可以对美育作出新的理论诠解:美育的实施依托于多元文化资本的存量;美育的目标在于促进文化资本产生增量与提升文化软实力;文化资本通过审美经济发挥社会美育作用。重构链接美育的文化资本概念与理论,可以对文化资本作出新的理论诠解:以美育为津梁整合跨学科的文化资本理论;以美育为适用域重新界定文化资本概念;将文化资本理论嵌入美育研究之中。

摘要：文旅融合繁荣"大休闲产业",使得"诗与远方"走到一起,建构了新的休闲美学体验场景,提升了人们对于文旅休闲的文化内涵追求和审美价值追寻。文旅融合助推建设性的休闲方式、创造审美化的休闲样态、生成诗意化的休闲境界,因而开辟了休闲美学之境,提供了休闲美学研究的新领域。文旅融合应发挥休闲美育之社会功能。"成为人"是休闲乃至休闲美育最终的价值指归。为此,要关注休闲异化现象,通过休闲美育来引导民众形成健康良好的审美观与休闲观;要使文旅休闲产业在产品与项目的创意、包装和科技运用等方面注重折射美与文化之张力。文旅融合背景下的休闲美育路径主要有:第一,认同"玩物适情",解蔽认识局限;第二,保障时间空间,解困时空局限;第三,丰富产品供给,解除选择局限;第四,体悟自由之美,解脱生存局限。

摘要：中华传统文化与中华美学精神同源共生,一同滋养着中国公共艺术教育。具有“美善合一”属性的中华传统文化是中华美学的根与源。儒家文化强调中和,追寻人格美;道家文化强调自然,追求自由美;释家文化强调心悟,追求超脱美。中华美学精神的内涵主要包括生态美学观、审美意象观、审美接受观、审美感通观、艺术创造观和艺术人生观等几个层面。其是中国艺术教育的灵魂;为中国当代艺术教育确立价值导向;要转化并落实为中华美育精神。中华传统文化与中华美学精神滋养公共艺术教育的意义在于:使根植于中华传统文化土壤之中的中华美学精神的传承路径具体化、现实化,使中华美育精神得以弘扬。具体路径包括:结合中华传统文化创建公共艺术教育课程;打造展现中华美学气韵的文化艺术产品;促进“国风”文化传媒产品实现现象级传播;注重传统艺术与现代科技在教育领域融合创新等。在中国建设“文化强国”的进程中,结合中国传统文化的视角研究公共艺术教育,具有强烈的现实意义,是当下的研究趋势之一。