摘要：交互设计改变了设计中以物为对象的传统,直接把人类的行为作为设计对象。在交互行为过程中,器物(包括软硬件)只是实现行为的媒介、工具或手段。交互设计师更多地关注经过设计的、合理的用户体验,而不是简单的产品物理属性。人、动作、工具或媒介、目的和场景构成交互设计的五要素。传统理解的设计,强调物的自身属性合理配置,是"物理逻辑"。而合理组织行为,可称为行为逻辑。交互设计过程中的决策逻辑主要采用行为逻辑。

摘要：明代首辅李东阳精于篆书,但印史未曾留名。他有多首诗作论及治印,并自述篆刻石章经历,可为篆刻史补阙。其传世用印风格统一,也与他的篆书侔合,通过其自用印"七十一峰深处"与文彭传世代表作"七十二峰深处"的比勘,更可窥见其印风对文彭的深刻影响。以李东阳为中心,可以进一步勾勒出其学生乔宇,以及徐霖等文彭之前的篆刻家群体,进而提出"前流派篆刻"这一新印学概念。

摘要：普通高中通用技术课程的设计,以培养技术学科核心素养为目标导向。在课程内容的选择上,从学科知识、学生兴趣和发展、学习生活经验和环境、社会功能四方面整体考量。在课程组织上,基于高中生的学习起点,以“大概念”“大项目”“大过程”等构建必修课程、选择性必修课程和选修课程三位一体的课程体系。在课程功能上,三类课程在保障学生技术学科核心素养形成的基础上,着力促进学生的多样化发展。为将课程内容落到实处,应在教学实施、评价设计、师资培训、装备资源等方面有力保障与支持。

摘要：退役运动员安置政策是运动员实现职业转换的根本制度保障。基于J省退役运动员就业状况的微观调查数据,运用嵌入性经典理论框架研究退役运动员安置政策的实践困境及其深层次原因。研究发现,退役运动员安置政策在实践中面临脱离竞技体育体制、不能适应市场经济体制的“双重脱嵌”困局,导致退役运动员由训练单位至安置单位的职业转换过程中,在生计保障、文化教育、社会网络等3个维度产生了结构性断裂。其成因在于退役运动员安置保障的制度设计、责任主体、组织实施、配套政策等存在缺陷。据此提出遵循“以人为本”的制度设计理念、健全多元责任主体体系、注重安置政策效果评价、加强配套政策有序衔接的退役运动员安置政策优化路径。

摘要：姚绶是明代前期文人画家中颇具代表性的人物,其作品上承元代文人画传统,下启吴门画派之风格。其代表作品《心赏》图册是他逝世前一年所作,凝练了其一生艺术创作的经验。图册中《心赏册引》篇可谓姚绶审美心理的一次告白,也显示了其推崇"真赏"、"以心为目"、追求艺术"妙夺天造"至高境界的情怀。图册共有八帧绘画,"渔父"形象多次出现其中。文章以"渔隐"图示为基础,探讨其《心赏》图册中"渔隐"图示正渊源于其收藏的前人书画作品。

摘要：国产动画电影相较于欧美成熟的动画电影而言,起步较晚,处于不温不火的境遇。美国动画电影不断向观众输出美国价值观,例如漫威超级英雄系列电影、迪尼斯系列动画电影等,通过个性化角色形象塑造、契合观众情感的主题、精良的场景设计等在全世界俘获众多粉丝。随着中国经济的高速发展、科学技术的不断进步、传播媒介的快速更新,促使年轻群体在新的市场环境下不断产生新的消费诉求。

摘要：强化教育实践、构建科学高效的实践教学体系是学前教育专业人才培养的必然要求。厘清师范类专业认证的基本理念和标准要求,梳理学前教育专业教育实践课程的薄弱环节,学前教育专业教育实践课程亟待从顶层设计、条件建设、质量保障等三个方面进行深化改革:融合师范专业认证理念,反向设计课程体系夯基础;深化基地建设,优化协同育人平台做保障;健全实践课程质量保障体系,促进实践课程持续改进。

摘要：声乐与戏曲,作为民族艺术的两大瑰宝,并立于民族艺术之林。声乐与戏曲作为同宗异族的两种艺术,有共通之处,亦有差异之处。笔者将之归纳为"四同五异"。"四同",即渊源相同、演唱方法有相通之处、曲作旋律的和鸣、美学精神相同;同时具有"五异",即概念有别、艺术追求有别、练声方法有别、风格表现形式有别、音乐体制有别。正是这些相通相异之处,让民族声乐与戏曲能够"花开两朵,各表一枝",互相借鉴,融合。

摘要：中国古代车辆是中国古代传统造物文化与工艺技艺的重要载体,同时也是反映中国古代社会政治文化、生产生活的重要载体。通过分析现有文献对于中国古车的产生起源、形制结构、工艺技艺及功能用途等方面的考究验证,梳理古车发展的历史脉络,从技术、形制结构、文化、历史等角度分析中国古车的发展与演进。对现有研究成果进行综述,系统掌握和吸收现有成果的精髓,并发现可以进一步深入研究的领域与方向。

摘要：北齐时期,青州地区推翻了从北魏发展起来的小型但颇为精致复杂的背屏浮雕造像,形成了一种形制较大且造型简洁的单体圆雕佛像。这类佛像取代了前朝已趋成熟的佛像样式,开启了隋唐造像的新风,在佛教美术发展中具有承前启后的历史重要性。青州北齐佛像的突然变革,体现了外来因素的影响。根据文献材料和考古资料的考察,可以形成这样的认识:影响青州北齐佛像的源头并非笈多佛像,而是南传佛教源点师子国的僧伽罗佛像。