摘要：六朝绘画的时空观念植根于玄佛哲学的文化语境,表现为一种天人合一的思维方式。这实际上是一种心灵活动的外化,凝结着画家的审美理想和宇宙意识。六朝画家强调在空间中展现时间节奏,更注重在时空维度内传递生命精神,建构的是一个心物相一的完整意象世界。一切绘画活动都离不开时间和空间而存在,是在意象创造中完成了现实时空向审美时空的转换,蕴含着宇宙大化的无限活力。这种时空观念不仅被运用于“动笔皆奇”“随类赋彩”的笔墨过程,而且被运用于“置陈布势”的构图过程,在虚与实、动与静、明与暗、疏与密的交织融合中彰显出生命的节奏和韵律,由此产生气韵生动的艺术效果。在游观山水时,六朝画家将心灵与自然相应和,与天地精神相往来,从而获得一种物我两忘的自由感。这种涵摄了早期时空观的思维方式为意象的图式表达提供了动力源泉,同时反映了六朝画家在人生境界上的自觉追求,成为影响中国绘画之诗化风格的重要因素。

摘要：晋宋之际,玄佛思想的结合为晋宋士人寻求精神自由提供了心灵的港湾,在感知自然的同时也发现了自我,使得自然成为士人保持独立人格的一种重要载体。晋宋士人秉承崭新的自然观以澄怀味像,缘心感物,一方面着意于探寻山水背后的深层义理,另一方面又使审美情思在诗画语言中得以物化。他们或以自然物象隐喻、或以山水景象抒情,迂回曲折地表达自身对自然的态度,及其深切的情感,从而获得意广象圆的艺术效果。这种诗画创作突破了传统直白式的情感表达方式,而开始追求一种意由象生、化景为情的创作原则,反映了士人自然审美意识的成熟和发展,对后世自然审美文化具有深远影响与启示意义。