摘要：贫困瞄准能力是国家认证能力的重要表现,虽然在精准扶贫时期国家认证体系建设取得了长足进步,但贫困瞄准能力与贫困治理目标以及治理体系不匹配等问题仍然存在,问题突出表现为精细化设计的贫困量表难以准确评估贫困户、贫困瞄准能力也难以应对乡村的弱分化社会结构,贫困瞄准除了存在错评型偏差、漏评型偏差,此外还存在着模糊型偏差等问题。研究发现,贫困瞄准机制与贫困人口规模分解机制的矛盾影响着贫困认证体系的目标达成,由于国家贫困瞄准能力无法应对基层复杂的社会事实,结果造成贫困瞄准偏差难以消除。长远来看,贫困瞄准能力长效建设需要在四个层面继续发力:完善贫困认证体系,建立浮动型政策帮扶体系,强化对贫困问题的动态化、常态化治理;坚持分类治理原则,明确贫困瞄准的事实标准,改变计划色彩浓厚的贫困人口分解机制;完善公共政策的适应与调适周期,保持灵活调整的纠偏能力,综合提升地方治理效能;将贫困户造假、福利欺诈等行为纳入全国信用信息共享平台,完善社会征信体系建设。

摘要：王朝闻自觉地把马克思主义唯物辩证法的基本原理运用到中国艺术的具体实践中,并融入到中国传统诗学中,形成了他关于中国艺术学的研究方法、艺术学的基本原理、艺术学研究的民族特色等,从而构建了中国特色的马克思主义艺术学思想,对当下的艺术学科建设有重要借鉴意义。

摘要：吴夔(1914-1970),著名画家,系上海美专西洋画系1936届知名校友。吴夔的艺术创作成熟期可以分为三个阶段,其中第二阶段即1946—1949年,工作调往南京后创作的以风景画为主的水彩画、油画和速写是其整个艺术生涯中个人创作思想最为自由,个人艺术风格最为典型,也最能体现上海美专西洋画教学特色的阶段。本文主要针对吴夔该阶段创作的部分原作进行研究,采用艺术情境逻辑分析法这种目的论模式探究吴夔绘画风格的形成及其特点。

摘要：推动通用设计以服务于公共需求并促进社会文化发展,是乌尔姆设计思想的重要内容。从“价值无涉”和“公共优先”两个乌尔姆设计思想的基础进行分析,指出乌尔姆在实践中倡导将设计的人文关怀和社会伦理相结合,并以通用设计为原则开展项目研发和教学活动。乌尔姆的通用设计不但为科学化设计的发展奠定了理论基础,强调实证、理性和社会优先的原则,也摆脱了以包豪斯为代表的“艺术型设计”的思想束缚。

摘要：目的研究手机UI设计中色彩的隐喻性特征及其运用方式。方法以语言认知学、设计学及色彩学等相关理论为研究基础,剖析i Phone7手机中的相关界面及应用场景。在眼动仪实验测试的基础上,分析色彩在手机UI设计中的信息性隐喻、功能性隐喻、情感性隐喻以及审美性隐喻等4种特征。结论合理运用色彩的隐喻性特征进行手机UI设计,可以有效帮助用户减轻认知负担,简化操作流程,构建良好易用的交互环境。

摘要：本文指出在“乡村振兴”营建活动中,乡村景观建设中的城市化倾向,阐述了景观设计的在地意义,以句容市衣庄村服务中心公园为对象,从水源补给、优化能耗、采供自足、业态反哺理念出发,在浇灌、种植、照明、材料等方面进行设计实践,提出“低维护”景观的复合设计方法。

摘要：中文版《马克思恩格斯选集》中将《共产党宣言》的原德文"世界文学"一词新译为"世界的文学",并加以注释,这是一个重要的未被"发现"的马克思主义理论中国化的创新。马克思"世界的文学"以"第一次工业革命"为历史语境;编者注释说明"文学"包括"科学、艺术、哲学、政治等方面的论著",意在解释马克思所说的"精神生产"的整体性。《共产党宣言》发表于1848年,正是"第一次工业革命"的结束时期,综观四次工业革命的进程,正是马克思"世界的文学"揭示了全球化时代精神生产的实质与特性;部分西方理论家批评马克思"世界的文学"是"经济决定论"并不符合历史事实。马克思早就明确指出社会经济发展与艺术发展有"不平衡关系",否定了庸俗唯物论的经济决定精神生产的观念;工业文明时代的"精神生产"如马克思所指出,是民族文化的互相往来与互相依赖关系,而不是西方"世界经济体系"的一体化模式。马克思"世界的文学"也并非美国学者的"世界体系化"理论所说的"资本主义经济扩展"的结果,而是工业革命进程中世界各民族的互相往来与依赖的共同体。

摘要：随着我国城市发展模式从增量开发转向存量更新,社区更新成为近年来学术研究的热点,而针对后疫情时期社区更新策略的研究尚未完善。文章基于社会创新理论,以上海社区更新实践所展现出的前瞻性、创新性作为可行性分析基础,以“善治”为目标,以“需求-创造”为原则,从“记忆叙事”“参与生情”“协同创境”三方面阐述了后疫情时期社区更新的策略体系。旨在增强社区情感认同,深化社区自治效率,完善社区协同体系,为迈向“有情可忆、有话可说、有惠可享”的后疫情社区生活产生积极的现实意义。

摘要：研究逆向选择下,委托人通过信号辅助改善信息结构后所面临的代理人信息租金抽取与配置效率的均衡决策问题。首先,分析讨论了完全信息下的最优契约和逆向选择下先验分布基础上的次优契约;之后,基于贝叶斯规则,将与代理人相关的外部信号及信号搜集成本纳入委托人的最优规划问题,对后验分布下的均衡变动进行了分析,给出了信号搜集成本可行预算集。研究表明,贝叶斯方法有利于委托人在信息租金与效率扭曲冲突中优化决策,为复杂环境下的实务契约设计逼近激励相容契约提供了量化参考依据。

摘要：佛教与中国古代诗歌文化相结合,从而催生了灿烂的中国佛教诗歌文化。南京佛教诗歌的发展历程在中国佛教诗歌史上具有一定的代表性和独特的价值意义。自两晋至南朝,是南京佛教诗歌的生成期,这一时期的南京佛教诗歌尚处于以中土文化,特别是老庄学说来格义佛教的阶段;从隋唐至宋元,是南京佛教诗歌的成熟期,此一时期的特点是将佛理融入诗歌从而大大推动了诗歌的发展;从明清到现代,则是延续与发展。南京佛教诗歌作为丰厚的历史遗存,对南京佛教文化的历史保护和当下建设都具有重要的价值与意义。