摘要："伦"是"仑"的后起字,"伦"的出现承载了"仑"的名词义项——"同类"义,继而"伦"又引申出了"条理、次序"义。"理"本是一个动词,后来辗转引申出了名词义项,表示"条理、次序"。"条理、次序"义是"伦"与"理"固化成双音词的语义基础,在此基础上生发开来,引申出表示社会中人与人之间约定俗成的条理次序,即人与人之间相处的各种道德准则。"伦理"一词的词化机制主要是受双声、调序以及语义主次规则的支配。"和谐统一""自强不息"是当今社会精神的重要组成部分,从"伦理"一词的词化历程中可以看出我们先民的伦理观念对这一精神的形成起着极为重要的作用。

摘要：应用型本科教育在层次上与普通本科教育相一致,但在类别上又属于应用型教育。如此特性,使应用型本科教育在课程设计的价值取向、课程目标的确定、课程内容的选择和组织、课程评价等方面陷入两难境地。而两难问题的存在,给应用型本科教育的发展带来了许多困扰,故两难问题应该是应用型本科教育当前迫切需要研究和解决的课题。

摘要：笔者以三级供应链为基础,探讨了供应链成员的努力行为对收益共享契约协调性的影响。研究发现,制造商在产品设计、制造等方面有着独特的优势,其努力行为能提高产品的市场需求。通过案例验证了改进的收益共享契约的正确性,这为降低"双重边际化"问题对供应链效率的影响和提高供应链成员的努力水平提供了一种新的思路。

摘要：20世纪70年代的"译制经典"《瓦尔特保卫萨拉热窝》的重要价值就体现在其作为一部现实主义的战争片与追随好莱坞电影美学的娱乐性战争片的分野,其所兼具的思想性、艺术性与观赏性诸特征,不仅昭示了现实主义电影美学进一步深化的路径,而且给以现实主义电影为主导脉络的电影史写作提供了可能。

摘要：在深化文明交流互鉴、共建"人类命运共同体"的当下,中国文论的外译已成为当前学界关注的重要议题。在文学阐释学理论的基础上,通过系统梳理、理论阐释及微观细读,可以发现《文心雕龙》关键词在传译过程中存在着两种不同的解读,即误读和悟读。误读是主体由于自我理解不足而进行的有目的选择,而悟读则拓展了中国文论多元的研究视域及阐释空间。中国文论关键词外译应建立在视域重合的诠释学理论基础之上,尽可能地追求文学理论翻译的普效性和广受度,通过中西文论间的双向阐释,消解不合理的误读,走向合理的悟读。

摘要：目的为了使自闭症儿童在康复教育机构和家庭中能够得到更好的教育训练,结合智能化交互优势,提出将自闭症治疗与社交辅助机器人结合的优化设计思路,旨在提高患儿在训练中的互动兴趣及治疗效果,减轻专业教师和家庭的负担,提升自闭症儿童干预治疗的适用性和实用性。方法通过对自闭症儿童生理、认知、行为特征的梳理,归纳现有常用的干预治疗方法和辅助治疗产品,探讨童车为载体辅助专业干预治疗的方式,针对辅助治疗童车进行功能外形、交互方式、游戏概念及配套APP的全方位案例设计,总结交互干预设计的训练要素、功能模块和治疗功能。结论以童车为载体,确定了车载精灵的交互方式、辅助APP主要功能模块和认知训练、社交激励、音乐治疗3种不同干预游戏的训练模式。

摘要：通过阐述分享经济特征和刺绣类非遗的发展情况,分析刺绣类非遗与分享经济协同发展的需求及趋向,探寻刺绣类非遗活态传承与创新的方式及路径,总结其发展中的问题并提出对策。认为分享经济为刺绣类非遗个性化、定制化发展提供了技术支持,探索了新的发展模式;科技与文化、传统与时尚、艺术与实用3者相结合才能使刺绣类非遗的各要素更加活跃,达到活态传承的目的。

摘要：在图书馆联盟共建共享的框架下,以图书馆联盟、成员馆、用户为研究对象,对联盟的管理、运作、服务、绩效等问题展开研究,从资源共享、经费保障、联盟管理、服务能力、内部业务工作优化、共享绩效、用户满意度等7个方面,设计了联盟评价的指标体系,通过问卷调查、专家评价等方法对指标体系进行了优化,并给出了各指标的权重和具体的评价方法,为图书馆联盟共建共享的评价提供参考。

摘要：印象派画家作为引领现代艺术的先行者,他们不仅彻底改变了绘画艺术,而且还推出了一种全新的观察和营造园林的方式。最重要的是,通过他们营造的园林表达了一种新的艺术视野——对所见事物的看法与再现方式的一场革命。本文通过研究印象派代表人物莫奈的园林设计,以及他具有说服力的绘画作品,以期揭示印象派园林的真实面目,对于我国园林设计也具有一定的启发意义。

摘要：福斯特对于超越资本主义生态危机相关方略的道德哲学审思蕴涵了对技术—资本主义—环境等伦理关系的多重伦理理论形态基本问题的追问,因而在分析技术的魔杖能否解决资本主义的环境危机、资本主义农业发展能否解决土壤及其相关的生态危机等相关问题时,从多重视域揭示了资本主义与生态的根本对立。从其运用的方法论而言,不是从概念到概念的思辨,而是基于历史辩证法,借鉴相关的实证数据、现实案例与文本引证深入分析。让读者在更深度层次上认识到,当代生态伦理问题的严重性和不可回避性、马克思历史唯物主义深刻性。这不仅凸现了生态马克思主义道德哲学特有的人文—自然关怀和批判精神,而且凸显了生态马克思主义的历史辩证法。