摘要：数字博物馆建构在文物数字化、文本信息化的基础上,在数字技术的助力下,其对展陈品、文字、传统文化进行融合再创作,以准确传播展览信息为目标,增强体验互动为主线来满足不同观众的需求。故宫博物院走在文博数字化探索的前列。以故宫上线的青少版网站为例,文章研究数字博物馆背景下的“云教育”设计应用,针对该应用为青少年观众个性化定制的科普动画、智能服务、交互体验三种形式的设计实施路径进行解析,结合新媒体传播的多元化、定制性、情境化、游戏化等设计理念,助力我国数字博物馆“云教育”平台创新发展。

摘要：基于认知心理学的基本方法,围绕"街道中的人如何获取某一种集中与独特的意象",探讨了"可意象性"认知介质单元——"帧"的概念,结合案例着重解析了城市街道空间"可意象性"认知介质单元的选取与衔接,试图给宏观的城市公共空间规划和微观的空间具体设计以新的视角。

摘要：瞿秋白的文艺思想非常独特而富有创见。瞿秋白从他的"文艺大众化"理论出发,呼吁进行"文腔革命",坚持"言文一致"的文学创作语言。瞿秋白继承并发展了马恩现实主义的文艺观,把艺术地显示现实及其历史发展看成是"普洛的现实主义"最基本的原则,特别强调真实性品格,同时不回避和否定文学"革命的倾向性"。

摘要：原创音乐剧《之爱》,围绕“爱、亲情、信仰”之立意,呈现红色经典叙事的独特视角,以时尚的多元化音乐、唯美的舞台意象,讲述了1910年春至1932年冬,在白色恐怖笼罩的大革命时代,一名被苏州圣约翰教堂收养的弃婴丁香,从风华正茂、善良活泼的女孩,成长为信仰坚定的战士、为革命牺牲的故事。该剧通过对真实历史的艺术重构,塑造了女性革命者丁香的精神,实现主旋律题材创作的年轻化、艺术化置换,带给观众强烈的视觉冲击和情绪感染,完成现代审美视角下个人价值的精神召唤和延伸。

摘要：情绪劳动是影响政务服务质量的重要因素。本文应用资源保存理论,以内在动机为中介变量,探讨了情绪劳动对政务窗口人员主动服务行为的影响。描述性数据表明,尽管多数政务窗口人员能提供源于内心的真诚服务,但也有部分展现的是职业微笑,提供的是规定服务。探索性数据分析显示,表层扮演对政务服务质量的负面影响不可忽视。如何抑制窗口人员的表层扮演,促进深层表演,成为政府部门面临的难题之一。研究结论表明,政府需要加强对政务窗口人员浅层情绪劳动的管理,通过工作设计、强化服务理念培训、保持工作与生活平衡等方法弱化浅层情绪劳动对服务质量提升的阻碍作用。

摘要：明代文化求新尚奇、市民化、商业化的特点浓重而普遍，这不仅对明传奇和话本等文学创作有突出影响。也使得当时的书画艺术具有雅俗交融、求新求变的趣味。本期三篇文章即从不同侧面展现了书画家对这种新趣味做出的具体回应与反思。《唐寅绘画风格形成的社会观察》一文指出，唐寅绘画风格的形成深受其时代环境和社会经历的影响，作者认为唐寅有一定商品性特点的绘画表现是雅俗的交融，显示出兼具行、利二家的独特魅力。《论陈淳花鸟画的“写意性”》一文阐发如何理解陈淳的“写意性”。

摘要：为了探讨文化创意融入乡村民宿空间设计这一时下江南地区的新发展方向,通过列举若干江南乡村民宿空间设计案例,归纳分析了其设计表现方式,以及内在动力。分析表明,沉浸式的文化生活体验已开始关注到人在与民宿空间的交互中如何重塑符合国人之身体与精神需要的充满本土特色的创意文化生活,且更加人性化地去尊重本土的人文、地理和精神内涵,更加巧妙地去利用和发挥地域文化优势,复兴传统文化,重建国人精神家园。

摘要：我国反欺诈立法体系虽已初步建立,但缺乏对“欺诈行为”的明确界定。在消费欺诈司法案件中,惩罚性赔偿责任的认定除了涉及欺诈行为的要件构成外,还涉及消费范围的确定、裁判法源的适用、请求权的基础、举证责任的分配、证明标准的确立等问题。消费欺诈以侵犯消费者知情权为前提,但并非所有经营者违反告知义务的情形都构成欺诈。消费欺诈的认定应当根据主客观一致原则,从主观要件和客观要件两方面着手,并结合具体案情综合评判广告宣传、部分欺诈、网络平台责任等特殊问题。着眼于未来,应从宽把握“消费者”的概念,逐步认可“知假买假”的合法性,降低欺诈行为的证明标准,并推动消费欺诈案件的司法诉讼与行政处理的有效衔接。

摘要：文学经典是由特定的人、在特定的时间、出于特定的原因建构而成的,而符号是其建构的中介。雅各布森将符号翻译分为语际、语内、符际三类,这对文学如何由民族的成为世界的、文字的成为影像的等等,提供了重要的阐释途径。本文所谓翻译,即指语际、语内、语符三项,而非仅仅语际一项。《祝福》的经典重构表明:经典作品的思想性、艺术性和意象性通过符号所蕴含的可阐释性,召唤着对文本的重译、改编和表演,从而使经典由"今生"寻求到本雅明所青睐的"来世"。

摘要：在后现代主义的文化图景中,一方面,艺术的界限在不断扩大;另一方面,艺术依旧是少数人的特权。后者体现出的精英意识正是艺术中现代主义遗留的产物。由台湾艺术家林丽珍创编的仪式戏剧《观》近年来在国内与国际上均取得了较大成功,但这出取材于台湾原始文化并且后现代意味十足的戏剧却处处透露着少数阶级的精英意识,从而相悖于仪式戏剧面向普通大众的应有之义。