摘要：职业教育援助是“一带一路”背景下中国与太平洋岛国合作的新方向。目前,中国与太平洋岛国在“走出去”方面的职业教育合作还比较有限,缺乏足够的实践经验。澳大利亚太平洋培训联盟(APTC)长期致力于为太平洋岛国提供职业教育支持。APTC的成功在于其具有主动对接本国外援战略、协同高效的运行机制、灵活多样的培训模式、广泛构建合作网络等特点。借鉴APTC的经验,中国—太平洋岛国职业教育合作应以对接国家外援政策为方向,以优化组织协同机制为支撑,以灵活适应培训需求为重点,以坚持多元合作办学为抓手,在顶层设计、运行实施和模式创新方面提高项目的精准度、实效性和可持续性。

摘要：在全国动漫产业迅速发展的今天,这一新兴产业也正在成为苏南城市板块新的经济增长点。"原创"作品是动漫产业发展的灵魂所在。因此,如何提升苏南地区动漫企业的原创能力以确保苏南动漫产业获得长足发展,已成为江苏省相关部门迫切关注的问题。本次研究针对苏南地区动漫基地原创能力较好的动漫企业进行抽样调研,首先,总结数据找出苏南动漫企业原创能力发展的主要制约因素;其次,结合苏南的地域特色,从人才培养、政府决策等角度,为发展苏南特色动漫产业提出具体的应对措施。

摘要：为探明服装内空气层体积对男士针织内衣热性能的影响,并比较发热内衣与普通纯棉内衣热性能的差异,使用站立式暖体出汗假人分别对男士发热内衣及纯棉内衣的热阻与湿阻进行了测量,分别建立了2种内衣的空气体积与热阻和湿阻之间的多项回归模型。结果表明:在所测内衣尺码范围内,发热内衣的热阻和湿阻均逐渐增大,但二者的增加率均先增大后减小;而普通纯棉针织内衣的热阻和湿阻则先增大,达到一定值后逐渐减小;通过比较发现普通纯棉针织内衣的热阻和湿阻均高于相应尺码的发热内衣,但其透湿指数则小于相应尺码的发热内衣,说明发热内衣的热舒适性优于普通纯棉针织内衣。

摘要：演出技术发展直接会影响到舞美创作观念和工作方法的变革。古希腊戏剧19世纪末的舞台美术创作观念是从程式化、装饰性功能,逐渐向表现特定环境气氛的空间艺术过渡;20世纪世界舞台美术革新运动又把它推向了多元化的发展方向,而贯穿其中的创作规律就是:舞台美术参与演出叙事能力逐渐被认识和强化;随着新媒体技术迅猛发展,更是引发了舞台美术观念和空间形态(真实和虚拟空间)的革命性变化,舞美创意从关注戏剧空间的视听元素,逐渐扩展到了全感官的跨媒介叙事设计阶段。

摘要：通过建立直投广告公司杂志发行量虚报的进化博弈模型,探讨了直投媒体发行虚报博弈问题。结果显示,直投广告公司杂志发行量虚报的进化稳定策略具有三种情形。其中,所有直投广告公司都采取"实报加认证"策略是社会追求的最佳进化稳定状态。要达到这种状态,必须建立公平、公信、权威的直投广告公司杂志发行量认证机构,并且该认证机构应适度控制发行量的认证成本。

摘要：为塑造标志性的品牌造型元素及独特的品牌形象,提高农机用户对拖拉机外形设计的满意度,提出一种多目标驱动的拖拉机产品族外形基因进化设计方法。在拖拉机产品族外形基因的提取、变异系数分析的基础上,构建了多目标驱动的拖拉机产品族外形基因进化设计模型,研究了基于形态学矩阵的产品族外形基因进化解空间,并采用快速非支配遗传算法对多目标决策模型进行求解。以某企业产轮式拖拉机为例,分析了品牌识别、用户意象、社会情境3目标驱动的产品族外形基因进化设计过程,并建立了拖拉机产品族侧面外形基因计算机辅助设计系统,将获得的子代方案与所选取的样本p15的外形方案进行对比评价。结果表明:子代方案能较好地延续该品牌原有产品造型特征与风格;同时,相较于样本p15,子代方案对品牌识别、用户意象、社会情境的符合程度分别提高了30%、54%、80%,验证了方法的可行性与有效性。

摘要：文章通过修饰语成分移位操作和句法分布的分析证明:普通话"谓语核心聚焦型"与"述谓流水型"的混合句法构造,修饰语在核心前后的句法配置、移位潜能等级及关系化等级,是由普通话混合语序类型和混合结构类型使然。

摘要：采用文献资料法分析农村体育文化结构。结论与建议:发展农村体育文化须:通过政府拨款、彩票公益与企业赞助筹集经费,夯实物质根基;建立乡镇文体站为主、村级文体室为辅、农民体协为纽带的组织网络,运行县级—乡镇—村委三级监管模式,形成制度文化保障机制;现代与民俗项目结合,培养村民体育文化习惯。

摘要：声景观是旅游景观研究的新领域,声景观的设计思想为景观研究与开发提供了新的理念。以常州中华恐龙城为例,研究游客对主题公园声景观的舒适度感知。研究发现,游客的声舒适度受到声音客观参数和主观感知的影响,当声景观音量处于特定阈值内时,游客声舒适度体验最为满意,同时游客对能够传递主题公园文化内涵的声音元素最为敏感。在此基础上,运用正设计、负设计和零设计的方法,提出了主题公园声景观优化设计的思路。

摘要：文士形象在明代的通俗文学中独领风骚,吸引着众多关注的目光,然而在明代中后叶短篇白话小说和传奇戏曲中却有着大相径庭的表现和作为。白话短篇小说的代表"三言二拍"中的文士大多已失去了经典意义的光环,尽管也还诵读诗书,但有的却夹杂着商人的狡猾,小市民的算计,理想的文士形象已渐行渐远,日趋模糊。而明代传奇戏曲的优秀选本《六十种曲》中的文士却保持着传统形象中的富有才情,情深意重与自我欣赏。"三言二拍"更多的贴近客观现实,而《六十种曲》更侧重表达文士的主观情感。因而,"三言二拍"和《六十种曲》文士形象的迥异,是世俗与理想的不同表现,也成为观照文士物质世界和精神家园的范本。