摘要：山水环境是城市建设的自然基底,在历史建设的不断实践中,古城的建设往往具有独特的规划传统,体现着中国特色智慧。本文以赣州古城为例,对其营建和发展过程进行分析,梳理城市内部特色要素和特色山水空间环境,发现赣州古城的选址变迁是在自然和人为要素双重选择和博弈下的结果;古城内部历史要素与外界周边环境结合紧密;赣州古城结合周边环境形成层次圈层型城市空间格局,形成独特的空间秩序;自然意境与社会人文结合形成一个整体的环境,体现了全局环境出发的规划布局特点。文章通过探索赣州古城空间布局的山水自觉意识,以期为赣州未来古城的地域文化保护以及城市特色发展提供一些思路。

摘要：以羊毛湿毡居家鞋为研究对象,概述了羊毛湿毡技法和材料的特点,通过对羊毛湿毡工艺进行了描述,明确了羊毛湿毡工艺具有丰富的装饰性作用,并且符合现代人们的审美观念及环保理念。深入探究了羊毛纤维湿毡居家鞋的工艺流程,对关键操作步骤进行了试验与详细阐述,最后对羊毛湿毡工艺的未来进行了展望。通过对羊毛纤维居家鞋湿毡工艺的探索与实践,拓展了羊毛纤维湿毡工艺的创新思维,为手工湿毡制品设计者提供了可借鉴的经验及理论依据。

摘要：瓷墓志是记载墓主的身份、生卒年月、家族信息、历史功绩、葬地风水及位置的明器,是立志人为墓主特地烧制的明器。买地券是专用于陪葬的有文字的明器,主要记录墓地的四至范围及堪舆情况。当瓷墓志遇上买地券,一件明器同时具备双重功能,文字记载详实,真实可靠。本文以明万历陈剑峰青花墓志为例,与相关瓷墓志、砖墓志、石墓志进行比较,解读瓷墓志内涵,探讨瓷墓志特点,略窥当地的宗教信仰和葬俗文化。

摘要：江西省德兴市近50年出土一批宋代墓志,具有很高的学术价值。德兴墓志中所涉及的各大望族之间联系密切,十分注重家族外的交往。这些家族重视儒家文化,书法受儒学雅正思想的影响。他们既从书家王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、李阳冰的作品中取法,又将朱熹中正的书学思想作为艺术追求目标。在他们的书法作品中,我们可以见到朱熹、黄庭坚、苏轼等人对南宋书法的深厚影响。

摘要：墓志和买地券虽然都是墓中常见的丧葬物品兼墓葬文书,但在内容和用途上却大相径庭,相互独立,并无混淆,前者是对墓主生平事迹的记叙,后者则是死后葬地的宗教性契约。江西省博物馆收藏的清光绪文蔚祖父墓志,兼有买地券的功能,颇值得注意,为研究明清江西地方史、葬俗文化、契约文化提供了丰富的佐证材料。

摘要：随着越来越多如《封神传奇》《阿修罗》这种高成本、低口碑电影的出现,中国魔幻电影类型的发展目前面临着巨大的压力。本文从比较研究的视角探究中西方魔幻电影的创作差异,通过引入新的参考系,揭示出中国魔幻电影在原有参考系中无法显现的新的特质。针对中国魔幻电影风格“中西杂糅”“奇观与叙事脱节”的问题,比较和归纳中西方魔幻电影在视觉符像、叙事表现和价值理念上的创作特征,进而提出中国魔幻电影发展的对策与建议。

摘要：在线异步对话可被视为一种协作学习活动,促使学习者提升思维层次,然而其时效性较差,往往难以在有效时间内完成。依据探究共同体(CoI)模式,设计协作式在线异步对话任务,了解学习者的参与情况,分析任务触发批判性思维和提升深度学习能力的可能性,同时解决在线异步对话时效性差的问题。研究结果表明,大部分学习者在对话过程中展现出分析、评估和合成信息等深度学习行为,协作式在线异步对话能够助力学习者学习质量的提高和深度学习能力的提升。研究也发现,协作式在线异步对话过程中,教师为学习者提供明确指导和鼓励学习者充分互动有助于提高学习者的深度学习能力。

摘要：瓶,是生活中极为常见的一种容器,它有着悠久的历史,早在新石器时代就已经出现多种款式的陶瓶。同样是瓶,但瓶体的造型、大小、装饰和辅助部件及功能常常千差万别。在命名上,瓶与罐、壶、尊等经常被混淆。什么是瓶,除了瓶式鉴定,还需要对瓶与罐、壶、尊进行辨析。

摘要：良好的专利授权有助于激发企业持续创新的动力,实现专利技术的商业化和产业化,而产品质量则是决定企业能否取得市场竞争优势的关键。本文针对由专利持有企业和品牌企业组成的系统,考虑市场需求信息不对称以及品牌企业承担社会责任(Corporate social responsibility,CSR),研究品牌企业产品质量决策和专利授权合同设计问题,进而分析CSR投入对各个企业利润、消费者剩余以及社会福利的影响。研究结果表明:不同市场条件下,专利持有企业会策略性地设计专利授权合同形式,即选择仅包含"一次性固定授权费"或者"一次性固定授权费+版税提成"的专利授权合同;品牌企业CSR投入并不会影响专利授权合同的形式,但会提高一次性固定授权费;CSR投入会促使品牌企业提高产品质量,但并不一定会导致产品销售价格的提高;CSR投入虽然会降低品牌企业利润,但能有效提升专利持有企业利润、消费者剩余和社会福利。

摘要：21世纪,随着数字技术与电影产业化的高速发展,倚重视觉感官体验的魔幻电影得到了大量拍摄和发展的契机。中国魔幻电影虽然在故事题材中充分开掘东方神话源泉,但是在精怪造型上呈现出文化符号浅表化和影像风格西方化的问题。本文从中国精怪文化和电影数字技术两个维度,研究精怪的数字化造型。通过分析当下精怪造型的表现困境,探讨传统精怪的文化内涵,最后基于文化内涵提出中国魔幻电影精怪造型本我、拟态与非理性的数字化表现方法。