摘要：首先,介绍了美术元素和遗传算法的概念,并将二者结合起来,从稳定性、安全性和创新性三方面着手,实现了拖拉机产品的创新设计。基于Catia软件设计的样机表明:该拖拉机外观时尚、个性十足,整体设计也比较亮眼,符合消费者的审美,且在确保拖拉机正常功能的情况下,大大提高了其欣赏性,增加了拖拉机的竞争力。

摘要：宋代瓷香炉盛极一时,源于尚香之风的风靡。市场上看到的瓷香炉造型黑釉香炉很少,大多是以青白釉色造型出现。黑釉香炉在江西省吉州窑与七里镇窑地区存在一部分。吉州窑与七里镇窑的黑釉香炉,它们在瓷器表层装饰上差别很大但是在形状和构造上相似。摸索宋代吉州窑与七里镇窑黑釉香炉造物心理动机背后产生的不同文化源流,可以通过比较二者在造型、装饰上的区别与联系,剖析其使用黑釉香炉的目的以及与不同接受群体之间的关系。

摘要：宋明以来,作为一种文化现象,许真君信仰及其内涵经历了一个不断建构和转换的过程。宋明时期,在以王安石、张位、万恭为代表的士人塑造下,许真君从“净明祖师作”转变为“祀典之神”。至清代,在地方官绅的推崇和阐释下,许真君成为“江西福主”,并得到商民阶层的认同和接受,增添了“乡土之神”的色彩。而民间社会中的香会、绅士、商人、移民和家族组织等社会群体的实践,赋予了许真君信仰多元的社会文化意义。许真君从“净明祖师”到“祀典之神”,再至“江西福主”和“乡土之神”的形象演变,既是不同历史时期士人群体、官方祀典、地方官绅对许真君信仰的诠释和建构的结果,又是特定乡村社会不同组织利用许真君信仰这一象征的产物,集中反映了王朝礼制、士大夫、商业化与地方文化创造的互动过程,揭示了中国社会文化统一多元形成的历史机制。

摘要：2020年11月—2021年3月,江西省文物局按照党中央、国务院及国家文物局的工作部署,组织江西省文物考古研究院专业人员对江西省石窟寺(含摩崖造像)开展了专项调查,调查范围为江西省1911年以前开凿的石窟寺(含摩崖造像)。调查内容主要包括石窟寺(含摩崖造像)基本情况(如石窟寺的名称、位置、地理坐标、龛窟数量及年代、有无壁画彩绘等)、保存状况和主要风险(如洞窟岩体结构失稳,石窟造像岩体表层风化,裂隙渗水侵蚀破坏、生物病害及自然灾害等)、保护管理情况(包括石窟寺使用管理机构设置、人员编制及主要专业技术人员情况等)及安全防范情况(包括安防、消防和防雷设施建设情况,设施使用和运行情况,安全保卫机构状况等)。通过这次专项调查,全面掌握了江西省石窟寺及摩崖造像的分布和保护管理情况,为“十四五”期间我省石窟寺及摩崖造像的保护、研究、管理和利用提供了坚实的理论依据。

摘要：在时尚的舞台上,服装表演作为展示时尚潮流的重要窗口,吸引了无数观众的目光。而在华丽表演的背后,音乐作为不可或缺的元素,为整个表演注入了灵魂。服装表演音乐通过节奏、旋律与情感表达,为观众带来听觉享受,深刻影响着每一位观众的心。基于此,本文将参阅由周晓鸣编著、化学工业出版社于2018年1月出版的《服装表演策划与编导》一书,深入分析音乐在服装表演中的独特魅力和重要作用,以期探索出服装表演与音乐有效融合的策略。

摘要：茶思禅语是诠释茶精神和茶文化的茶言茶语,文雅隽永,含意深远,体现了独具一格的茶文化以及人生和生活哲理。中国茶文化中含有大量的茶思禅语,为了更好地促进中国茶精神和茶文化“走出去”,本文聚焦茶思禅语外译传播难点,分析有效对外传播茶思禅语的对策和建议,让更多海外读者“共情共享”中国茶文化及其背后的智慧精神。

摘要：中国传统音乐话语表述体系中存在着习语(idiom)与术语(terminology)两大系统。二者在文化身份、认知观念、行为方式与成果贡献等方面大相径庭,衍生出在中国传统音乐的分类法、记谱法与理论研究,以及非遗保护与发展等重要领域,呈现出两套截然相反的文化操作系统。在中国传统音乐文化发展演进的现实语境中,术语和习语常常互融互渗,体现出民间艺人与音乐学者文化身份与权益的共生共荣,彰显出中国传统音乐文化发展演进的内在规律与特质。

摘要：在数字经济背景下,以江西动漫产业为研究对象,从动漫产业发展的优势、劣势、机遇和挑战四个方面,构建评价指标体系。运用SWOT-AHP分析方法,对江西动漫产业发展模式进行研究。结果表明:江西动漫产业适宜选择WO扭转型发展模式,即利用外部机会克服自身劣势。建议采取提升江西动漫知名IP、开拓潜在市场、加大技术创新投入和积极参与国内竞争等策略。

摘要：本文利用文献,主要是清代的著作、诗歌和小说,对清代景德镇生产的陶瓷茶具进行研究。清代景德镇生产的大量陶瓷中,有相当一部分即为茶具。清代景德镇生产的茶具以白瓷为主流,另也有大量青瓷。清代景德镇陶瓷茶盏在器型上的设计往往追求壁薄杯小,如卵幕杯、若深杯等。清代景德镇陶瓷茶盏的纹饰十分丰富。

摘要：伴随中国城镇化的推进与乡村振兴战略的实施,作为乡村文化重要载体与公共空间的祠堂,其功能发生了剧烈重构,然而学界对其功能及空间演变特征与动力机制关注还相对不足。基于尺度政治理论,以江西唐江卢氏宗祠为例,运用文献分析、田野调查、深度访谈的质性研究方法分析了改革开放以来传统村落祠堂功能及空间演变与动力机制。研究发现:祠堂功能演变经历了传统祭祀与乡村教学向工业生产的功能演变(1978-2000年)、工业生产功能褪去与传统祭祀有序复兴(2000-2012年)、传统祭祀向红色旅游功能提档升级(2012年至今)3个阶段;祠堂的建筑形式与功能的关系经历了脱节-错位-对应,并带动祠堂周边传统建筑与空间的成片开发、多样功能植入与活化利用;在乡村治理过程中,弱势方利用垂直尺度、水平尺度、表达尺度重构卢氏宗祠所处的尺度,转变了强弱势双方的权力关系,推动祠堂功能演变与乡村振兴。进一步丰富了多元主体下的乡村治理理论,也为传统村落文化空间保护与利用提供一定启示。