摘要：在宋代岭南谪宦的诗文作品中有大量关于其时岭南各民族生产生活情况的记叙,这些记叙有着深厚的历史文化意蕴,其中一个重要的方面就是谪宦与各民族民众间的交往、认同与互谊。一方面,宋代岭南谪宦能够摒弃师心自用的冷峻、偏见心态,代之以客观友好的态度与岭南各民族民众进行互动,设身处地了解并处理民族纠纷,帮助岭南各民族建学校、育人才、崇教化,并对岭南各民族的饮食习俗、风物风情和技艺水平给予肯定,与各族民众有了最直接的交往交流;另一方面,在与汉族谪宦的交往过程中,宋代岭南各少数民族逐渐认识到相较于先进的中原文化,岭南文化习俗诸多有待改进之处,于是,希望能通过对中原文化的认同与学习,以促进社会各方面的变化。具体体现为对华夏文明的闻风感慕,努力遵习汉俗、学说汉话、通诵经文等,积极学习汲取中原文化的精髓。双方在肯定各擅胜场基础上的双向互动,为宋代岭南各民族的进一步融合奠定了坚实的基础。宋代岭南谪宦诗文作品对各民族文化认同与共荣的反映,体现出岭南各民族对华夏文明的共同追求与丰富创新,为中华文化增添了多彩的因子。

摘要：宋代谪宦从庙堂馆阁贬至重译岭南,伴随着生活场域的巨大转捩,其身心遭罹前所未有的燠溽痛苦体验。而这一历程中亦蕴蓄着诸多权力话语:一方面是宋廷以此作为威逼、惩处和笼络同化谪宦的手段;另一方面则是忠鲠不挠的谪宦们从物理、心理和精神境界等角度对身心遭遇进行抵御、消解和超越的过程,凸显出宋廷与谪宦之间参错重出的权力统治与反抗斗争的博弈关系。

摘要：宋代谪宦诗人们从馆阁至岭南蛮荒,伴随着生存空间的巨大转变,其心理和创作等诸多方面亦发生了巨大的变化,进而形成了多维、立体、丰满的情感面相。这种转变实来自于谪宦诗人在政治舞台中位置的变化及创作心态的改变,具体而言就是由孤域之艰到孤愤之怨,再到孤愁之恋的心理情感演进使然。

摘要：以南宋名臣李纲为代表的谪宦诗人在宦海浮沉、命运坎壈之际,站在主流话语之外,以一种清醒的认知和悲愤的情感态度书写着对国家和人民的关心与挚爱,并在这一悲愤书写过程中逐渐建构起清晰又丰满的多维度诗人形象。具体而言就是通过对奸佞小人的指斥,建构忧国爱民的思想者形象;在对历史名臣的追忆叙述之中,建构自我高洁的人格;在与当朝文人的酬唱中,建构执着追求真理的爱国者形象。