摘要：识别企业面临的创新障碍、研究障碍对创新活动的影响对于企业采用合适的应对措施和政府出台针对性的创新政策有重要意义。国外相关文献主要从创新障碍的识别与分类、创新障碍的决定因素、创新障碍对创新活动的影响三个方面对企业创新障碍问题进行研究。研究结果表明,企业自身特征、区域创新环境等变量决定了企业可能面临的创新障碍类型,其中的抑制性障碍会抑制企业创新动机,而显性障碍则对企业创新过程产生各种阻力。

摘要：在后现代语境下,作家越来越多的使用第一人称叙述,文本的意义也越来越依靠文本与读者动态交流过程来呈现。论文以卡尔维诺叙事作品为例,主要通过聚焦于卡尔维诺小说叙事人称,分析第一人称"我"视角越界,作为超越体验的创造者等等身份,进而揭开叙事作品中第一人称"我"的身份迷团;展示后现代语境下文本的虚幻本质与表达欲望;并从叙述个性化、强化艺术感染力,叙述功能的自我完善等方面来探索第一人称的叙事效果。

摘要：仪式是人类文化的重要承载方式,它是一种独特的文化现象。音乐和舞蹈是仪式的重要呈现方式,音乐主要是依靠人声、器声构成,这种表现方式主要是参与者为了传承仪式文化,同时也是为了增添仪式氛围,以此帮助表达仪式内容的目的。以早课仪式中的音乐作为研究对象,选择吉安市青原山净居寺的早课仪式做实地观察和研究,在归纳总结整个仪式用乐和流程的同时,对早课内容及音乐进行分析与整理,继而解释音乐在早课仪式中所处的地位及音乐的功用。

摘要：元青花的创烧在中国瓷业发展史上具有重要意义。近十年来,随着考古文物不断出土以及研究视角不断创新,在元青花研究领域出现了一批具有重要学术价值的研究成果,主要涉及元青花的起源与兴起、生产管理制度、销售通路和文化影响、制瓷工艺及窑业技术交流、装饰艺术特征及内涵等方面。本文通过对上述各方面研究成果较为丰硕的部分加以梳理,使读者对目前元青花研究的最新进展有一个较为全面的认识。

摘要：吉安地区宗祠建筑是江西宗祠建筑艺术的典型代表,宗祠数量众多,极具浓郁的地方风格,建筑与艺术完美融合,具有极高的历史、人文、美学价值。针对吉安地区宗祠建筑的石雕艺术部分进行具体的分析与研究,揭示其艺术特征与审美价值,为传统宗祠建筑艺术的传承和发展,当地建筑艺术的现状和未来发展道路做思考。

摘要：玉器作为中国古代器物文化的一个代表,凝结了中国古人对自然、社会、人生的认识,也折射了中国人的审美追求与道德操守。文章在对传统玉器进行研究的基础上,就玉器造型设计中的神性、物性和人性进行了分析。进而说明器物、制度(仪式)与文化之间的内在关系,论证了玉器中蕴含的人与神、人与物和人与社会三个维度的文化内涵,对现代人更好地理解和借鉴中国传统造物法则和欣赏中国古代玉器提供一个认识路径。

摘要：本文围绕萍乡傩面具纹样的信息内容,简要梳理出一条历史纹样发生、发展和萍乡傩面具纹样类别特征线索,并结合旅游商品研发探寻傩面具纹样融入现代设计所产生的价值转换途径。

摘要：民俗是传统文化的重要内容,很多还是弥足珍贵的非物质文化遗产。在社会转型的背景下,许多民俗渐趋式微。太平堡龙船盛会是江西省龙南县客家人在端午节期间举行的一项具有500多年历史的民俗活动,它在近年来却出现了前所未有的繁荣。当地客家人利用民间智慧,依靠宗族权威,发挥精英力量,采借国家符号,凝聚商人资本,在汲取各自优势的基础上,多元互动,共同推动了民俗文化和非物质文化遗产的发展。这充分体现了民众对于自身文化的经营与智慧,也表明非物质文化遗产保护和发展应坚持民众主体化、传承活态化。

摘要：汉字作为一种书写形体,笔画组合的丰富多样和间架结构的灵活多变,而使其“字形”成为复杂的美学构成,“书写”成为“书法”,并完成从造字到造形的转变。书法是汉字书写艺术,书法艺术深藏于汉字独特的形体结构之中。三位一体的整体架构、二维方块结体、平衡对称等汉字在形体构造上的诗性特征,既是人们对文字形体的一种审美预期,也是书法学家在书法创作时努力追求的美感。

摘要：“诗性写意”精神是中华美学精神的重要构成。“诗性写意”精神的起点与基础在于“诗兴”,要义与表达在于“隐秀”,它的彰显在于讲求“形神”兼备,它的最高形态是营构“意境”之美。中华美学“诗性写意”精神,有助于通过生命体验,对大自然审美认知,为构建“人类命运共同体”提供诗性智慧,有助于引领当代中国人超越生活俗常,挣脱功利束缚,过一种诗意化、审美化的人生。它还可以为建构当代“民族化”“本土化”艺术创作理论体系提供精神学养。