摘要：在现代建筑设计与建造中,汲取传统建筑文化的精华,实现对传统建筑的传承和创新,进而实现传统建筑文化与现代建筑灵感的碰撞和融合,更好地满足现代人的个性化需求。从中国传统建筑的色彩、形态、质感、工艺等方面进行探究,为现代建筑建造提供新思路。结论是:要树立建筑美学思想,深入解读传统建筑审美文化,并通过设计创新,实现对传统优秀文化元素的传承,彰显民族文化底蕴,提升现代建筑的艺术性和美观性。

摘要：研究探讨了AIGC在城市家具设计中的介入方式及其应用效果,分析了当前AIGC工具的发展及应用,基于GPTs工具进行了城市家具意向图像的设计实践。

摘要：党的创新理论青年化阐释的重要内容之一就是向青年讲好新时代伟大变革。为此,需要构建提升阐释效果的长效机制,不断探索机制化阐释路径,进而促进阐释效果转化。建立青年化阐释长效机制,首先要明确目标,形成目标体系。本文在设计青年化阐释具体目标方面,分为三阶目标层次:在知识层面引导青年学生将社会生活积极变化的零碎感知系统化、将现象化的认识本质化、将当下的体悟纵深化;在能力层面引导青年学生运用政策理论思维来观察和解决现实问题;在价值层面引导青年学生坚定投身民族复兴的人生选择。此外,还需要从细化阐释内容、创新阐释形式、丰富阐释主体和进行效果评价四维路径统筹考虑、协调运行,最终优化阐释机制并实现效果转化。

摘要：专创融合教育是高职院校培养高素质创新型人才的必然选择。高职学生专业社团是高职院校开展专创融合教育的重要载体。针对高职院校专业社团开展创新创业教育面临的缺乏顶层设计、指导教师队伍落后、创新创业项目培育机制薄弱、创新创业活动缺乏保障机制等困境,从加强高职学生专业社团顶层设计、强化指导教师队伍、优化创新创业项目培育机制、完善物质支持和政策保障体系四方面提出高职院校专业社团开展创新创业教育的路径。

摘要：防控金融资产泡沫是防范系统性金融风险的重中之重。实验金融学对金融泡沫的研究弥补了传统经济学研究的不足,拓展了对金融泡沫的认知边界。从金融泡沫产生的原因来看,实验金融学文献为有限理性假说提供了充足的证据,这些文献发现交易者本身并非是理性的,他们对金融资产价格的内在基本价值估计存在偏差或者混淆、或是具有先验的异质信念、抑或受到情绪的影响,从而导致金融泡沫的产生。从预防和抑制金融泡沫的制度设计和相关政策研究方面来看,实验金融学的研究成果发现熔断机制、涨跌停限制、卖空制度等都无法有效地抑制金融泡沫,而金融衍生品、合理的市场交易制度等可以有效减少金融泡沫。这些具有洞见性的实验研究证据,为我们下一步的学术研究与政策制定提供了良好的理论与方法基础。

摘要：在确定共享单车客流最佳空间单元集计方法后,进行城市建成环境对共享单车还车量的影响程度分析。以厦门岛为例,将共享单车还车位置数据进行集计得出的空间单元还车量作为因变量,计算各空间单元的建成环境指标作为自变量,利用最小二乘法、地理加权回归、多尺度地理加权回归模型,针对8种空间单元划分方法进行回归分析,确定拟合优度最佳的空间单元划分方法,并分析建成环境变量影响程度的空间异质性。研究结果表明:①采用交通分区进行还车量集计的多尺度地理加权回归模型拟合优度最佳;②公司企业兴趣点密度、建筑密度、交叉口数量和共享单车电子围栏数量与还车量呈正相关;空间封闭度、科研教育兴趣点密度、至最近地铁站距离和兴趣点多样性与还车量呈负相关;最近公交站距离在西南部呈负相关,在西北、北部和东北部呈正相关。研究思路和方法为提高共享单车还车量预测模型精度提供了参考,建成环境变量影响程度的空间异质性结果为不同区位提出差异化的建成环境更新策略提供了科学依据。

摘要：讨论中国传统纹样的意义建构和图像叙事。利用学科交叉优势,综合叙事学、符号学、传播学、考古学、文化学、民族心理学等学科的元素和视角来考察传统纹样所负载的原始思维、群体意识、民族心理、价值观念等的生发演变。中国传统纹样的内涵存在三个层次,本源层的原始意义、附加层的引申和附丽意义、现代层的价值观意义,是具有历史逻辑和共同精神的统一体系。现代艺术设计中,这三个层次分别代表着传统文化起源、文化内涵拓展、价值指引等功能,并通过对消费者的心理满足以市场营销方式实现。

摘要：美育是党教育方针的重要组成部分,是提升高职学生审美情操和人文素养的重要途径,对高职学生的人格塑造和全面健康发展具有重要作用,有利于提升高职院校的人才培养质量和自身的内涵建设及发展后劲。博大精深的中华优秀传统文化是美育的底色和灵魂,蕴含丰富的美育资源;而美育又是传承中华优秀传统文化的重要途径,二者具有内在统一性。高职院校可以着重从强化课程顶层设计、深化教学模式改革、搭建实践平台、美化校园环境这四个维度构建将二者深度有机融合的赋能路径。

摘要：“象罔”浓缩了传统文化“象”思维智慧,代表着道家对真理本质的认知,蕴含着丰富的美学阐释空间。“象”喻有,“罔”喻无,可释为“象而罔”,即以象达道,庄子对“象”的形象概括引发了“象—言—意”命题的哲学思考,并经魏晋玄学而生发为“意象论”的理路依据,促进了兴象、气象、情景等范畴的生成;“象罔”非象非罔,亦象亦罔,这种经验又超验的状态亦成为艺术追求的目标;“象罔”亦作“罔(无)象”,“罔”对“象”否定又超越,面对“象”的有限,老庄重质轻文,开启后世冲淡素朴的美学追求;“象罔”与知(虑)、离朱(觉)、喫诟(言)相反相成,象征主体得道之心性,成为“以佛解庄”“以禅释庄”的契机,更与超功利之审美心境相通。

摘要：《“十四五”全国城市基础设施建设规划》中提出“加快新型城市基础设施建设,推进城市智慧化转型发展”,智慧公园作为智慧城市的重要基础设置,在城市高质量发展中发挥着重要作用,为探索秦皇岛城市智慧公园的建设方向与方法,作出策略研究。在梳理智慧公园内涵与构成要素的基础上,基于秦皇岛城市体检报告,对秦皇岛城市公共绿地及公园建设现状进行分析。提出“1+5+4+N”的秦皇岛城市智慧公园建设策略。研究可为秦皇岛构建国际一流旅游城市发展的城市公共空间格局提供理论支撑。