摘要：＂兽面—菱形＂主题从良渚文化开始,到西周时期传承约两千年。流传过程中所饰位置、菱形造型以及承载动物的种类都发生了变化,但＂兽面＂和＂菱形＂相结合的表现形式一直延续,并于三代间固定为兽面上的＂菱形额饰＂。良渚文化中,兽面上的菱形常与圆形组合,反映了当时天圆地方的宇宙观,饰于兽面象征了动物能＂沟通天地＂,后虽简化为菱形,赋予所饰动物以神圣性的意义一直延续。

摘要：1985、1989年考古工作者在郑州小双桥'周勃墓'附近分别发现了一件青铜建筑饰件[1],两器大小相同,纹饰基本一致。以1989年采集的建筑饰件(89ZX采:01)为例,该器'整体形状呈方形,顶视平面略呈’凹’字形,器物上、下和背面均向内折成一小平沿,沿面宽3.4厘米,上部沿面微鼓,中间铸有一道宽0.5厘米的’U’形凹槽,两侧面各有一个长方孔,孔壁内折约1厘米,饰件正面为单线阴文饕餮面,两侧面也在长方孔周围各装饰一组龙、虎搏象图,龙、虎纹饰动感强烈,形象逼真,象纹则有些艺术变形,其头部的长卷鼻、眉、目等清晰可辨,尤其是那只明显上卷的长鼻,更给人栩栩如生的感觉”(图一)[2].

摘要：安徽阜南县台家寺商代遗址的发掘为1957年在河道中发现的青铜龙虎尊提供了可靠的时空定位。基于这一定位再对龙虎尊的龙纹、"人虎"主题、饕餮纹、"剖展"表现模式等特点进行分析,可以梳理出龙虎尊对早商艺术的传承,自身的创新,以及对晚商艺术的影响。同时,通过从历时性和共时性两条脉络探索龙虎尊的纹饰特征,可管窥中华文明早期共同体在意识形态领域多元一体格局的发展趋势。