摘要：英美文学是人类智慧精华与文学文本精萃的集大成者。后现代的快节奏的碎片化生活方式使得传统的大段式阅读休闲正在向读图、读象、读影式休闲过渡，受此影响与冲击，发达国家正在进行着一场英美文学影视化改编的新艺术浪潮。

摘要：1980年代生成的思想解放运动、人道主义讨论以及"美学热"、"文化热"现象推动了整个人文学科的知识谱系转型和人学启蒙的浪潮。文学理论和文学研究作为该浪潮的重要组成部分,也产生了内在的学科流变。文学理论在80年代的发展中,形成了"自律论"的谱系转型,并主要可以分成审美论、语言论和方法论等三个维度。审美论确立了美学和审美体验在文学理论中的主体性地位;语言论实现了对文本的内在阐释;而方法论则促使文学理论和文学接受不断走向多元。在此基础上,文学研究中的"向内转"、"重写文学史"等都实现了文学自身特质的确立和文学"自觉"时代的来临。从历时的进程,到学科的流转,呈现出重塑文学面貌的经典谱系,和重建批判知识与批判主体的努力。

摘要：城市旅游形象是吸引游客最关键的因素之一,旅游城市之间的竞争在很大程度上是旅游目的地形象的竞争。城市精神与旅游目的地形象在一定程度上反映了城市的内涵和特性。从城市精神视角来探讨旅游目的地形象,从城市精神的虚化与旅游形象具化的现状展开的,意在洞察和建立城市精神与旅游目的地形象之间的离析差异与契合关联,达到两者有效的交叉和融合分析,从而使城市获得深刻广泛的关注和发展。以郑州市为例进行分析,其城市精神与旅游地形象之间除存在差异之外,在旅游资源、文化氛围、社会环境、居民素养等多个方面还具有契合影响作用。

摘要："美学热"的兴起以及美学的"泛化"启发了众多文艺现象和文化活动的变革,美学理论对于形象思维的重视、对美学感性话语的体察以及对个体自由的凸显都促使了朦胧派诗歌、现代艺术、新潮小说、先锋派小说以及女性文学崭新审美风貌的形成;而这些带有现代价值和审美形式探索的文学审美活动又给美学话语增添新质。美学热潮和现代文学探索之间就形成了相互影响、相互渗透的关系,在赋予审美以"场域伦理"和学科自律的同时,具有了人学启蒙的历史意义与价值。从"感性主体"的视角而言,朦胧诗的自由意象建构和意识流话语、新潮小说的感性体验与形式探索都促成了审美从"他律论"到"自律论"的转型;从"身体美学"的视角而言,女性主义文学的身体表征和对抗意识促成了现代性感性原则的另类释放。现代派文学和审美的探索最终呼应了美学理论热潮,共同成为审美反思政治、人性对抗霸权的人学启蒙方案。

摘要：1980年代的思想解放运动和人道主义大讨论直接构成了"告别历史"的意识形态话语,而对"人的价值"、"人的主体性"的强调并非仅仅止步于政治层面的改革与调整,更是成为主体告别历史的一种具有本体论价值的内在需求。"美学热"的兴起恰恰有着历史和内在的合理性,实现了与人道主义思潮的内在呼应。文学审美场域中的人道主义表达和人性反思,提供了审美表征;而在哲学思想领域则出现了审美主义的兴起、关于马克思《1844年经济学-哲学手稿》的研究以及美的规律问题的发掘,这些都实现了主体内在自由的表达;美学自身的学科属性又决定了其与人文精神和人道主义有着内在的联系。由此,在社会历史和哲学文化的合力场域中,"美学热"完成了从人道主义到审美主义的话语流变,也再次塑造了中国美学既注重审美超越,又关注人性启蒙的面貌,进而能够有效地面向历史。

摘要：中国1980年代审美文化的出现并不仅仅是社会经济和文化"合力"运作的结果,更是文学史和美学史谱系转型的必然,与"美学热"和实践美学之间有着内在的承续关系。审美文化的兴盛也可以视为"美学热"消泯之后的"后美学热"时期的价值承担,从而在"后学"时代中给美学提供了理论阐释和实践维度的空间。可以说,后现代时期审美文化的身体性、多元性、生活性和体验性等内在特质,都与1980年代美学有着前后传承的内在联系。实践美学对主体性的确证启发了审美文化中的身体与感性自由,并进而生成为文化符码传播与体验的狂欢;而"美学热"中的一系列美学探讨,将美学"形而上"的本质化先验理论转化成为实践性的生活世界,使得美学剥离了本体性追问,转向了对主体生活的价值观照,增强了美学对生活的介入能力和阐释现实的能力。后现代的审美文化将延续美学中"身体"和"生活"的脉络,在更为"狂欢化"和"自由性"的选择中彰显主体生存的价值。

摘要：实践美学作为"美学热"讨论的主要内涵,在主体性理论、美感的产生、形象思维、精神实践、主体文化心理结构等多个维度丰富了美学的概念与本质,推动了美学学科的进一步发展。而从知识社会学的视野来看,实践美学的产生和发展,正是在意识形态反思和人道主义美学的张力中进行的,所以就呈现出马克思主义的实践性和美学意识形态的反思性相互融合的局面,而实践美学的蔓延则是对意识形态话语与美学精神的双重关照的结果。美学自身如果需要高扬主体性的自由意识和感性力量,就要在马克思主义理论和逻辑框架中进行,从马克思主义的经典著作和理论体系中以"六经注我"的方式完成崭新的美学话语的塑造。实践美学的未来同样需要社会学层面的考量,并在价值论、马克思主义理论和意识形态论中不断前行。

摘要：亲子互动对儿童有重要的意义,家长参与是当前儿童绘画教育的发展趋势。本文以许昌市区为例,对有0—10岁儿童的家长和绘画培训机构进行随机调查和访谈,发现家长普遍乐于与儿童一起绘画,且对孩子美术教育的要求并不在于专业水平为主,而是以想象力培育为主。但培训机构课程设置形式单一,缺乏创新和特色;教师虽对亲子绘画很重视,但面临着内容设计科学性和培训方式适切性两方面困难。本文对此提出相应的对策和建议。

摘要：文章梳理1983—2015年6个版本《学校体育学》教材中的“课外体育活动”内容,综述课外体育活动的地位与价值、内容与形式、计划与实施,分析师范专业认证标准对课外体育活动提出的挑战和要求,据此提出优化路径为贯彻“以学生为中心”的理念,重塑学生的主体地位;以“身体素养”为导向,推动课外体育活动与生活深度融合;构建“学校、家庭和社区”校内外相互融合的课外体育活动形式,增强学生对群体和社会健康的责任担当意识;借鉴国外先进的课外体育活动的经验,优化我国当前课外体育活动组织形式。

摘要：基于国内外农村电商扶贫的理论研究脉络,梳理出信息减贫论、电商效用论、互联网赋能论、电商脱贫论、电商精准扶贫论等代表性观点。参照我国不同地区电商扶贫实践模式的基础上,设计了电商产业扶贫推动、电商创业扶贫带动、电商服务扶贫拉动和电商合作扶贫联动等四种创新模式,并提出资源、动力、主体和环境的四大支撑体系。