摘要：在后现代语境中,空间的碎微化特质成为空间形态的主导表征形式,影响到主体的生存方式与审美体验,成为当代美学和文化研究领域新的理论生长点。碎微空间的生成来自于新媒体的信息革命和社会化"微媒介"传播手段的提升,呈现出"微叙事"的艺术文本审美特质,并以"仿像""瞬间失意"等方式促使后现代主体审美体验和存在观念的变革。而其深层原因则是后现代社会和主体物质生产方式的调整带来新一轮的空间生产和空间压缩。与空间碎微化进程同时出现的,则是建立在"自相似"和"自生长"基础上的分形空间,它以动态的交往原则和自由的信息流动,完成后现代空间形态的重构,并以审美共通感促使美学话语的再次释放。从碎微空间到分形空间所表征出来的艺术实践成为切入美学研究的重要视角,美学也呈现出流动性和"游牧性"的多元景观。通过对主体感性能力的确证和对总体化权力的反思,美学本体走出一条从审美文化到美学意识形态的理论谱系。

摘要：二语韵律焦点习得研究是韵律焦点研究的新领域。在回顾国内外(二语)韵律焦点研究的基础上,从感知和产出两个层面,构建了包括7个分实验的二语韵律焦点习得研究实验设计。可全面考察英语学习者韵律焦点习得的情况及其成因,推动二语韵律焦点的理论研究及言语工程的发展,并为英语语音、口语、口译教学和学习实践提供理论指导。

摘要：分析了产品回收流程,指出在回收检验中心对产品进行质量检测并分类处理,有助于降低逆向物流总运营成本。针对到这一特点,结合流量平衡与生产能力等特有约束,建立了新的3阶段逆向物流网络混合整数规划模型,以确定回收检验中心、修复中心与垃圾处理中心的位置、数量与规模,以及对各网络路径上的物流流量进行分配。考虑到其NP-hard特性,开发了遗传算法,以获得大规模问题的近似解。大规模实验表明,所构建的混合整数规划模型与遗传算法是有效的,且遗传算法的求解效率与求解质量也优于LINGO软件。

摘要：共享经济作为一种新兴的经济模式,对创新创业、经济增长、社会资源可持续利用具有极大推动作用。梳理有关共享经济模式的研究发现:已有研究中对共享经济模式划分,较为典型的是按照消费观念、共享行为与共享方式来划分。在技术、观念、政策、资本等的推动下,共享经济逐渐形成,其主要通过主易提成、滞留资金、广告收益、订制服务来实现盈利。从共享经济的兴起和发展可以推测:传统行业在未来将会向共享经济模式靠拢;共享企业将会朝着全球化、生态化方向发展;共享经济治理将会更加民主化、多元化。展望共享经济研究,盈利模式、传统行业融合共享思维、共享平台治理模式等将成为研究重点。

摘要：赛博空间以计算机等电子设备终端为窗口,以网络通信技术和虚拟现实技术为基础,以新传媒和符号传播为媒介,最终形成主体和技术相融共生的崭新空间样态。赛博空间以其"向内"的虚拟性、仿真性和"向外"的开放性和实践性特质深化了"超空间"哲学意蕴,也成为后现代空间转向中主导的表征形式。无论是网络游戏、慕课系统,还是网络文学、仿象界面,其背后都透露了主体生存状况、审美经验体察以及知识权力在后现代时期的新变,促使多元审美文化时代的来临,给当下的美学发展和研究提供契机。赛博空间实现了后现代美学功能的释放,其主体性的重建、超真实的审美自由和"仿象"的审美"内爆"都给美学自身的介入性和实践性注入了活力,也从对象、主体和意义等层面丰富了自身的话语资源。审视美学的未来前景,信息技术的延展和赛博空间的勃兴也将以学科互涉、文化研究和微观政治论的视角重构美学的文化诗学和审美意识形态面貌。

摘要：20世纪50年代,我国社会主义改造完成后,马克思主义在意识形态领域的指导地位并未得到充分巩固。对此,毛泽东主张,要关注青少年、知识分子等重点人群,对其进行社会主义意识形态的显性教育,而对社会大众要利用报纸、广播、文工团、剧团、文学艺术等媒介进行隐性教育。当下,学习借鉴毛泽东意识形态教育思想,对于进一步做好意识形态工作仍然具有重要的现实意义。

摘要：多种原因导致农村青少年未来就业面临困境。健全城乡一体化机制,促进农村发展。深化农村教育改革,提高农村基础教育质量,发展农村职业教育。鼓励农村青年创业。这是根本解除农村青少年未来就业困境的必然选择。

摘要：近年来,以“互联网+”为代表的生产技术的革新正推动我国经济形态不断地演变,其对农村经济的影响也日益显现。“互联网+农业”正从电子商务等网络销售环节向生产领域渗透,给河南这个传统农业大省带来了千载难逢的发展机遇,为河南省的农业转型升级奠定基础。文章基于河南省农村电子商务发展现状和“互联网+”对现代农业的影响视角,提出了适合河南省农村电子商务的发展路径,即:完善顶层设计,以培育、集聚和升级农业产业为导向规划建设农村电子商务;加强农村电子商务基础设施建设;加强对农村地区金融扶持力度,不断优化农村电子商务环境;推进农产品规模化、标准化生产及品牌化进程。

摘要：本文在分析我国小额贷款公司地区分布、实收资本、贷款余额情况现状的基础上分析了其存在的问题,如小额贷款公司地区分布不均衡、规模偏小、融资能力差、经营风险大、经营活动和经营宗旨存在一定偏差等。最后有针对性地提出了主管部门要制定较为灵活的地区政策、小额贷款公司要合理扩大规模、扩大转贷比例等建议。

摘要：儒家文化是自汉代至清末两千多年来的主流意识形态,要实现中华民族的文化复兴,必须挖掘儒家文化所包含的依然有着强大生命力的精神资源。儒家文化的世界观奠定了民族文化的思想根基,其价值观指明了民族文化的意义追求,其伦理规范为每个人构筑起精神家园,其政治架构下形成了家国一体的民族精神,这都是儒家文化值得深入挖掘并自觉维护的精神资源。