摘要：美国社会学家戴安娜·克兰在其2000年出版的《时尚及其社会议题:服装中的阶级、性别与认同》一书中详尽论述了时尚及其社会议题的互动关系,并在阶级、性别和身份认同的维度上进行了服饰的艺术社会学与审美人类学分析,这部著作也因此被视为时尚研究领域的重要文献。克兰在文化史、社会学和人类学的脉络中展开了对于19至20世纪欧美服饰的时尚研究,还原了时尚生产、传播与接受的具体历程,探讨了时尚扩散模式的演变、时尚性别霸权的生成以及全球化时尚转型等重要议题。概言之,克兰的研究提供了重审时尚及其社会功用的视角,并将其延伸至更为广阔的人类学视域之中。

摘要：钱南扬《永乐大典戏文三种校注》是第一部南戏校注类著作,具有开创性和范式意义。其成就表现在:一、在曲文的标点上,创造了一种既参照后世曲谱,又依据曲韵、文意区分句逗的标点方式。二、在曲文疑难字、词的处理上,采取果断而又谨慎的态度。误处必改,疑处必辨,但凡改动均指明原因,体现科学严谨的学风。三、在曲文的注释上,力求探求语词的本源及其在剧本中的含义,同时兼顾其引申含义,做到考源察流。四、《永乐大典戏文三种校注》虽存在少数瑕疵,但明显优于后继的同类成果,代表了南戏校注的最高水准。

摘要：在明清艺术史发展的过程中,艺术赞助作为推动艺术进步的重要手段,其方式、形式与当时的社会环境联系紧密。部分传统观点认为赞助团体是商人富裕后的“附庸风雅”,但后续研究则认为赞助者有着更加多元化的目的,具体的影响类型需要谨慎探讨。本文从明末清初画家程正揆所作诗文题跋合辑《青溪遗稿》入手,挖掘其中涉及的艺术赞助方面内容,揭示赞助人群及方式对艺术作品的推动作用,以此窥析具有东方文化特色的明清艺术赞助世界。

摘要：作为创意产业的典型代表,动漫产业对现代社会有着广泛而深刻的经济文化渗透力,并被认为是现代社会的"无烟工业"、21世纪的朝阳产业。借鉴当今世界动漫大国的成功经验对推动当前我国动漫产业的发展有着重要的意义。本文在阐述韩国动漫产业发展历史背景与现状的基础上,认为韩国动漫产业的迅猛发展得益于政府在法规政策制定、组织机构建设、市场管理、人才培养等方面所作的努力。

摘要：民族艺术表演者权主体是因艺术表演而享有权利和履行义务的人或组织。民族艺术表演者权主体有别于其他权利主体。民族艺术表演者权主体的界定,需考量民族艺术表演者权本体、艺术主体与客体的关系、法律人格、民族艺术特性等因素。民族艺术表演者权主体是多元、多层次的,其特有主体包括国家与政府、民间艺术表演者后代及传承人、族群及土著民社区等。从表演法律关系角度,民族艺术表演者权主体呈现层次化,即群体、组织体、自然人个体。民族艺术表演者权主体对于开民族文化艺术之"源",拓民族文化产业之"流",意义重大。

摘要：我国唐朝山水诗人、画家和英国湖畔派诗人皆以山水自然为创作素材 ,借以表现其政治理想、忧民情怀和人生哲学。但由于各自时代背景和中西文化传统的不同 ,两者又存在差异。唐朝山水艺术在关注山水时 ,诗人与自然融为一体 ,而湖畔派诗人在徜徉山水时更注重主体的内心感受。

摘要：尽管霍桑的第二部罗曼司《带七个尖角阁的房子》备受争议,但它那丰富的主题内涵与巧妙的叙事策略获得了广泛赞誉。霍桑以历史作为叙述的本源,通过探索现代人心理的精神实质,去阐释历史对现实的影响;特别是通过探索霍尔格雷夫价值观的嬗变,希望以一种抽象的"爱"去消解现实中的矛盾,以一种非政治化的方法去解决当时国家民族所面临的政治困境。这不仅体现了霍桑的艺术追求,而且彰显其创作的文化政治策略,即实现了作家建构主流政治话语的文化努力。

摘要：作为最早进入全球化的东方国家之一,日本在20世纪的全球化抗争中经历了三个典型阶段。一是政治归化期:明治时期日本艺术在国家意识的主导下被动选择向全球文化归化以融入西方的国家认同,进而形成了由西方来定义的单边性日本现代艺术史观,这一影响持续至今。二是西方趣味追随期:20世纪50年代的日本前卫艺术运动始终没有得到西方认可,西方策展人要么只承认传统的日本艺术。

摘要：高校英语专业翻译教学课时相对有限,翻译教学的首要目标是培养学生的翻译策略选择能力。本文指出翻译教学设计应聚焦学生翻译练习中的问题,基于反复、充分的问题导向式思考和实践训练强化合理的默认操作,促成最佳翻译策略选择。文章进而提出聚焦问题式翻译教学最简设计,建议一方面压缩教师知识专题讲解内容,另一方面简化教学流程,以此提升翻译教学效果。

摘要：因姻亲、学缘等关系,清中叶扬州曲家焦循、凌廷堪、李斗、黄文旸等戏曲观念趋同,表现出鲜明的"崇元"倾向。针对当时曲家以史传之笔写戏、湮没戏曲本体的创作现象,他们以元人本色理论相号召,主张传奇创作要重视戏曲的搬演特性,恢复元曲的审美特征;以为元曲是中国古典戏曲的典范,后人无法超越,并以之为圭臬来评判传奇史上的大家,因此矫枉过正,直接影响其戏曲成就的取得。