摘要：依庄子之见,唯有自然和真实的审美创造才可能成为至善的文本,才能成为"道"的感性载体和象征符号,"真人"和"真实"是"自然"的必然构成和基础。艺术创造过程首先需要宁静虚空、凝神沉思的心理状态,处于这一精神状态,想像力和灵感才得以最大程度地敞开和爆发;其次是精湛传神的技艺,包括语言策略、修辞技巧、叙事方式等方面。《庄子》文本不但闪耀着比喻、隐喻、象征、寓言等亮色,还呈现出潇洒自由、汪洋恣肆、不拘一格的浪漫和唯美的特性,随意建构的幽默和暗含机锋的语境令接受者的阅读活动自然欣悦。庄子的话语天然无雕饰,进入自然天成的艺术化境。

摘要：庄子是一个充满了游戏精神的诗性主体。游戏一方面呈现自我的生命智慧和自由精神,另一方面隐含着审美体验和艺术创造的直觉冲动,再一方面游戏构成主体进行批判和嘲笑的精神工具。庄子的游戏精神包含着生命的本真快乐和文本的审美创造双重功能。庄子的"游戏"和康德、席勒、德里达的"游戏"概念在美学意义上没有本质的区别,都寄寓着主体的自由意识,蕴藏着对现实的反抗、解构、颠覆、反讽和批判的内涵,同时还包含审美体验和艺术创造的潜能。所差异的是,庄子的"游戏"隐含着更多的幽默情怀和快乐趣味,更富于美感和自由创造的张力,因此,也更是一个富于美学和艺术内涵的概念。