摘要：郭宝昌编剧、执导的电视剧《大宅门》讲述医药世家"百草厅"自晚清历经百年的世道变迁,恪守传统医道、商道与处世之道,以生活细节复现"纯京味"的事理人情,以家族叙事呈现优秀传统中的宅门文化和独特的民间精神。白萌堂、白文氏、白景琦三代执事均曾傍依官家卖药行医,却都具有民间操守的价值取向。本文回首20年前制播的《大宅门》,回味精湛的剧本创作、精彩的表演与精准的文化复现,以期为当下中国电视的内涵式发展提供借鉴。

摘要：以杭州市为例,研究了采用雨水设施的公园绿地的景观绩效。通过调查居民的实际需求并结合专家意见,以景观美景度、景观活动性、设施科学性、精神文化性四大类指标构建景观绩效评价体系,并以杭州海绵化公园绿地为例展开实证研究,分析所存在的问题并提出优化策略。

摘要：苏霍姆林斯基认为,“教育爱”是教师对教育、对每位学生发自内心的、无歧视的热爱。这种爱兼具严厉、温存和潜移默化的特点,旨在将学生培养成为有道德、健康、幸福的完全人。拥有教育爱的教师怀有对生命的敬畏之心,通过情感教育、道德实践活动、美育等方式,培养学生自尊感,进而唤醒学生身上的道德自觉。教师给予学生教育爱,学生因此获得爱和奉献的能力,养成良好的道德品质,这是一种正向的反馈机制,也紧密契合了教育的本质与目的。

摘要：作业治理观是“治理”理念在学生作业领域的具体表现和应用。赫尔巴特以他的实践哲学和“教育性教学”理论为基础,创立了一套完整的作业治理理论体系。赫尔巴特的实践哲学为他的教育学提供了坚实的理论基础,并清晰地界定了教育的目的;“教育性教学”理论强调教育与教学相结合,突出作业、兴趣、教师、家庭环境等在道德教育中的作用。在当今作业治理改革背景下,探讨赫尔巴特的作业治理思想不仅有助于我们“对症下药”,树立科学合理的作业治理观,“多方并举”,倡导作业协同治理模式,还有助于我们“化繁为简”,提高作业质量,平衡作业结构。

摘要：随着科学技术的发展和社会的进步,人们的生活水平不断提高,人们对于物质文化和精神文化的追求逐渐改变。壁画是人类历史上最早的绘画形式之一,设计者在产品设计中应用浙南民间壁画元素,将传统文化与现代产品有机结合起来,能够提高产品的美观度,丰富产品的文化内涵。该文通过分析我国产品设计的现状,结合壁画的特点,将浙南民间壁画元素应用到产品设计中,从而促进产品设计的发展,传递壁画中的经典故事,映射出故事背后的传统文化,从而使人们体会到壁画中的意境。

摘要：当前,高职教育的社会认可度不高,除了受传统思想观念影响外,关键原因是高职人才培养绩效并不乐观。要解决这个问题,必须了解影响高职人才培养绩效的关键因素以及这些因素是如何影响高职人才培养绩效的。文章在文献调研基础上,不考虑高职人才培养绩效可能受到来自学校之外因素的影响,提出教育理念、教师素质、生源质量、课程设计、教学方法和教学设施等是高职人才培养绩效的重要影响因素,并对这些影响因素逐一进行分析,以期为科学、有针对性的制定高职人才培养方案提供参考。

摘要：鉴于海涂围垦利益关系和海涂资源权属的复杂性,提出海涂围垦生态补偿权责主体的确定需要从相关利益者识别、资源权属分析和生态补偿原则等三个方面综合考虑。以杭州湾新区海涂围垦生态补偿为例,按照相关利益者分析法、资源权属分析法,结合补偿原则,确定该区域海涂围垦生态补偿主体和受偿主体,并提出构建海涂围垦生态补偿基金作为二者之间的虚拟受偿主体用以梳理清生态补偿主体和受偿主体权责关系的思路。

摘要：古代书法习字教学内容以《千字文》《上大人》为主,到了明清之后打破宋人对唐代楷书观念上的禁锢,继续提倡学习唐人楷书的观点,取法范围包括现在被广泛认知的大部分唐代书家。但极个别书家,诸如褚遂良是被排斥在系统之外的。童学启蒙教育要求先学习颜真卿、智永、赵孟頫、欧阳询等人,再上追魏晋传统笔法。明清之后,智永与欧阳询是最为大家所接受的书家,童生一般以这两种书体入手,其主要目的仍是为了参加科举考试。在蒙学习字教育中,规定学生每日书写训练的数量大约在300字左右,而学习内容则是先从楷书入手,之后学习行书与篆书,这并非根据老师所擅长的书体可以随意更改,而是具有普适的规范性,并被明清社会所采纳。另外,明清时期习字要求书写以端正为主,并不规定须发挥个人的性情和主观能动性,因此推动了官学教育系统的衰落,和私学教育制度的兴起。