摘要：乡村文化广场作为村庄内部的公共空间,既是乡村内部公共活动的空间载体和中介,也是国家在乡村进行治理的资源和手段,文化广场空间内部中蕴含着治理性。因而,在借鉴列斐伏尔的三元空间理论的基础上,具体地从感知空间、构想空间和生活空间等三个维度对文化广场做一个空间治理学分析,以探求国家在乡村广场空间建构过程中的治理逻辑。但是三维空间治理不是相互割裂而是彼此交融的关系,并且构想空间在这之中占据着支配地位,而居民的民意表达和参与构想的空间受到挤压,内部隐藏着排除危机。故需要吸纳乡村居民等使用主体的进入,以实现乡村公共空间治理的公平性和正义性。

摘要：广场舞的流行与纠纷堪称中国社会在转型期间一特殊现象,2013年连续发生广场舞扰民纠纷后,风靡全国的广场舞开始引起媒体与学界的议论,特别在个人权利与群体权益持衡问题上掀起一阵议论。本文从广场舞者、居委会、城市管理者及国家四个层次的叙事,描绘当下城市居民的文化生活面貌,反映出广场舞扰民背后个人与集体冲突的深层原因,同时探讨城市管理者与国家如何在推行城市化进程中协调集体主义与个人主义之间的互动,维持社会和谐与文明城市形象。

摘要：公共文化服务在基层的下沉,既需要社区来推动,也需要辖区内的社团组织来补充,通过两者的有效合作来实现社区公共文化服务的供给。本文以爱家国际社区为案例分析,在公共文化服务供给过程中,爱家国际社区为辖区内的社团组织提供基础性供给和竞争性供给,并积极推动了社团组织的成长与发展;而社团组织在享受社区公共文化资源的同时,也成为公共文化产品落实的嫁接者,发挥了"双向互动式"服务的驱动效应。笔者把这一新的公共文化服务供给模式称为"合作化"模式。同时也探究了新模式的可能性,合作的可能既源于社区"应付式"和"减压式"双重逻辑的推动,又基于社团组织合法性的认可和体制资源依附的选择。这一模式实现了公共文化服务的多样化供给机制,促进了公共文化服务进一步下沉到基层,也达到了建设和谐社区的目的,并发挥了文化治理效应;不过这一模式也有明显的限度,管理制度的不善导致社区环境恶性发展,社区文化资源的过渡依赖造成独立自主性丧失,权力边界的模糊化致使双方功能角色的迷失。这些问题在双方的公共文化服务"合作化"供给中需要引起高度重视。

摘要：针对当前我国社区公共文化服务供给模式的缺陷,提出了社区公共文化服务的"内源式供给"概念。对Y社区公共文化服务供给模式的研究发现:通过挖掘"社会性资源"、整合区域特色文化资源、参与竞争及寻求政府的财政支持与认可等层面,Y社区基本实现了社区公共文化服务的"内源性供给"。为实现社区公共文化服务"内源性供给"的可持续性,政府应加强外部力量支持,强化自身建设以激活内生力量,进行资源整合推动社区融合,参与市场竞争培育社区精神。