摘要：针对目前食品包装市场大同小异、缺乏创新亮点的设计现状,提出从色彩运用、图案创作、造型结构、材质构成等方面探讨趣味的构成,阐述食品包装设计中趣味构成形式应用的技巧及作用,并通过对经典食品包装案例的分析,阐明观点,提出食品包装未来发展创新的新思路。

摘要：本文以永州纸马"活态"的应用现状为考察依据,以永州历史人文为背景线索,分别从地域文化、造型手法、装饰风格等方面进行分析研究,重点对永州纸马的工艺和图像造型两个要素进行阐释说明,试图以之为研究切入点,总结出永州纸马的艺术特色,并借此探讨区域民俗艺术的生存现状及传承状况.

摘要：纸马艺术是我国传统民间艺术之一,其中的视觉图式反映了不同地域范围的民俗、民间信仰。本文选取了南方永州纸马与北方内丘纸马的图像进行比较,旨在研究纸马艺术的发生与发展环境,通过对它们的艺术图像分析,阐明纸马艺术与传统木刻之间的密切关系,以及不同文化背景下的民间艺术家在图像处理上的风格差异。

摘要：主题性绘画历来就是绘画创作中的热点话题,艺术家通过对创作主题的构思和运用,能有效提高自身的艺术表达。本人通过对'市井生活'的关注,逐渐形成了'市井'的主题指向,从而创作了《城市人》系列和《零陵人》系列等作品。在'市井'题材的创作中,我深刻地感受到绘画环境、创作心情、技巧运用、经验驾驭等因素的合成对作品的影响至关重要。

摘要：湘潭纸影是南方影戏中保存最完整、最具特色的一种民间艺术形式,它将戏曲、音乐、绘画、剪纸与地方唱腔融合为一体,蕴藏着极为丰富的湖湘文化内涵。纸影,是影戏的一种,其原材料主要以纸为主。为什么以羊皮、牛皮等原材料制作的皮影传到了湖南地区便基本被“纸”所代替?从文史资料看,最早的关于皮影记载是在宋代,由北方的皮影艺人沿水路南下将皮影戏传到南方,并与南方的民歌、戏曲、民俗、信仰等相结合,形成了具有南方地域特色的皮影戏。

摘要：唐代张彦远《历代名画记》最早形成了中国古代绘画的价值品第"理论"。在该书的"论价值品第"节中,张彦远站在客观的立场,结合绘画的批评标准,重在讨论绘画的价值。其以书画优劣和价值高低为尊,涉及到书画真伪与优良的判定,不盲从于古人与市场,可谓是反映了一个优秀史学家和艺术批评家的良知。

摘要：随着"美丽中国"战略纳入"十三五"规划,景观设计被赋予了更多的目标:在原有的艺术性、技术性要求基础上,还需要保护生态环境,为地方经济发展做出贡献。立足该背景,本文试图建立一套适用于我国景观设计的方法,即晶格法。该方法从植被类型和地形入手,对基地现状进行晶格化,按照各类晶格的权重计算出现状生态功能总值。按照该方法,本文以长沙市泉水湖景区项目为例进行景观设计,力求在保护生态环境的前提下,营造风光优美、活动丰富、吸引力强的城郊旅游目的地。

摘要：由于父母不在身边造成家庭功能的缺失,留守儿童出现沟通障碍、缺少安全感、孤独、自卑等非理性情绪和消极心理。奥尔夫教学法是目前影响力较强的教学方法,以其原本性、综合性、艺术性与创造性等特点,进行动作、语言、音乐相结合的教学。音乐教师根据农村留守儿童的特点制定奥尔夫音乐教学方式,研究适合农村留守儿童交往能力差的治疗模式,此模式在观察角度和设计理念都是全新的尝试,以期获得满意的效果。

摘要：我国民间美术种类繁多,随着全社会掀起"非遗"传承与保护的热潮,人们对民间美术的认识不断深入。作为非物质文化遗产的重要组成部分,如何传承与保护民间美术是一项亟须解决的重要问题。该文以永州纸马为例,从当下民间美术的生存状态及问题入手,探讨民间美术活态传承和保护的方法与策略。

摘要：在当代非物质文化遗产视域下通过对永州纸马艺术“活态”现状进行详细调研,以及对永州纸马传承与保护的可行性进行有效分析。同时结合国内外其他非物质文化遗产的保护经验,最后对永州纸马艺术的传承和保护方案进行探讨,试图总结出一条新的保护措施。通过这些措施的实施,使我国优良的传统文化薪火相传,发扬光大。