摘要：20世纪后期以来,非物质文化遗产的传承,已经开始得到全世界人民的认同和支持,并逐渐加入到非物质文化遗产的研究、保护和发展队伍中,即便如此,非物质文化遗产的传承依旧是一个需要拓展的课题是不可否认的。改革开放以来,尤其是21世纪以来,我国对非物质文化遗产有了越来越高的重视度,虽然重视度提高了,但由于社会经济不断的发展,带动社会环境、资源以及结构也发生了很大的改变,非物质文化遗产的传承也在不断地呈现出新的问题、新的矛盾和新的状况,怎样才可以在传承非物质文化遗产的同时紧跟时代的步伐,怎样才能够把非物质文化遗产的传承与飞速发展的社会经济结合起来,很显然,这些问题并没有一个固定的答案,而是随着社会的发展,不断变化出新的答案。在众多传承方式中,教育传承对非物质文化遗产的保护、传承和发展都有着重要意义,本文分析了非物质文化遗产大众化教育传承的内涵,提出了非物质文化遗产大众化教育传承的路径,并且给出了对非物质文化遗产的大众化教育传承主体价值发挥有促进作用的策略。

摘要：李渔是一位生活艺术家,这从他的烹饪之道体现出来。李渔的烹饪具有丰富的美学色彩,食材选择、烹饪等过程显现着他的审美眼光与才能。口腹之欲中还包含着李渔的审美情怀,它既是一种人道主义情感,又是基于食物升华的情感寄托。从李渔生活美学的个案我们可以发现江南文人的特点,即他们注重个体的生活意义,这与官方提倡的思想有所不同,其表现是雅俗趋合。

摘要：以科学的视角审视民间造物色彩,有助于我们全面认知传统色彩的应用实践。但并不会得出以此非彼的结论,因为它们从属于不同的文化和学理系统,并无优劣之分。科学的原理为传统色彩研究提供了新的思路与视角,但中国传统色彩中的非理性、非逻辑因素仍是不容忽视的影响因素。

摘要：作品说明:女书是世界上现存唯一的女性文字,是中华民族文字艺术的灿烂瑰宝。它以结构精妙、色彩朴质、情感丰富、以意写形为特色,承载着当地当时女性的精神世界,是独具特色的地方风俗文化。此设计将女书中(吉)字作■为基本图形符号,进行重构,变成"花"图形,与现代几何抽象图形进行结合形成图案,再将其运用到女性丝巾、抱枕、帆布提袋等产品中。赋能为有创意性的文化概念进行推广,从而体现女书特有的文化魅力和视觉形象。

摘要：舜帝乃中华民族的先圣哲人,其高尚的道德与仁厚的爱民思想为后世敬仰。其所葬之处——九嶷山更是成为历朝历代祭祀、朝拜的重要场所,元结所处的李唐王朝亦是如此。因九嶷山在道州辖区,作为道州刺史,他在祭奠舜帝陵时,不仅怀着崇敬之情,也夹杂着现实的疑虑与忧思,表现为对舜、祭舜处于敬仰与疑古的纠结之中。元结希望朝廷不仅是仪式上重视舜,更是希望在政治行为上践行舜的思想——仁政爱民。这样,其思想与行动就处于纠结状态,表现在文字中就颇多隐微讥讽之意,其道州系列论舜文中亦如是,文中呈现颇多隐谕性艺术手法;另外,他对古来有关舜、九疑山的传说也提出了自己的见解,表达了诸多疑古之思。

摘要：立足于当代城投公司发展的现实环境,采用理论与实际相结合的方法,剖析城投公司当前融资策略现状及其存在的问题,并提出城投公司融资策略的设计原则及改进建议。

摘要：乡村文化与旅游融合发展,回应传统乡村旅游升级转型的现实问题,为新时代下的乡村旅游业、乡村文化、文化创意产业提供新的契机。通过对国内乡村旅游与文旅融合相关文献的梳理,从乡村文旅融合的背景与概念界定、困境、发展对策、主要模式、价值等5个方面归纳乡村文旅融合研究的主要议题,并提出未来乡村文旅融合发展研究应重点从振兴乡村文旅核心理念融合、传承乡村文旅内生文化融合、谋求乡村文旅三产产业融合、拓展乡村文旅赋能数字融合4个维度综合施策,以此来对中国乡村文旅融合发展的研究现状有一个更加清晰和全面的了解。

摘要：现代建筑设计发展到如今,多样、开放,有新的设计和建造理念,打破了以往传统的一些手法,创造了新的栖居环境建设模式,大幅度提高了施工质量和速度,节省了投资成本。同时,现代建筑的一些设计中,往往离不开对传统建筑元素的运用,才能达到创新与现代优化,才能够体现地域文化的记忆和历史,而不至于千城一面,避免遗忘珍贵和耐人寻味的历史。传统建筑元素在现代建筑的一些结构或局部细节呈现出中国传统建筑的智慧,并将美观性、技术性和工艺性展现出来。