摘要：作为人工智能技术的产物,人工智能体具有强烈的社会性特质,人们希望它能遵守人类社会的道德规范和伦理要求,以与人类和谐相处,并更好地服务于人类,而对人工智能体进行道德设计,是让它遵守人类道德的重要路径之一。人工智能体的道德设计有三条进路,其一是“自上而下”,其二是“自下而上”,其三是“自上而下”与“自下而上”的结合,它们都强调了道德推理和决策能力的重要性。目前人工智能体道德设计面临的主要挑战为:人工道德主体难以实现、道德认知和选择困难、计算机算力的限制、情感计算的限制,以及新技术的运用风险等。道德设计要实现的不是完全道德主体,而是有限道德主体。考虑到人类福利,这个有限道德主体应该是尊重人类道德价值观的,是“向善”而安全的。

摘要：以功能派译论指导广告口号的翻译具有可行性。广告口号的翻译应以归化为基本取向,灵活选择包括增删、改写在内的多种具体翻译方法和文本处理手段,使译文在目的语文化中具有更强的可接受性,从而最大限度地实现广告口号的劝诱功能。

摘要：现阶段随着我国经济腾飞,广大民众的审美品位逐步提升,设计领域消费观念开始巨变,在室内设计行业中逐渐形成了一种普遍的“轻装修、重装饰”的社会消费共识。于是消费者越来越开始看重各自家居环境中的陈设饰品,亦或注重环境装饰品味的效果,陶瓷装饰品作为当代居住空间设计的组成部分,所承载的传统文化意蕴和所固有的装饰特性受到广大民众的追捧。这样一来,我们主张将陶瓷装饰陈设发扬光大于当代家居环境空间便是大势所趋的必然性。本文论述了陶瓷装饰品的实用价值以及承载的传统文化价值,并进一步探索了陶瓷装饰品在当代居住空间设计中如何在传统文化视野下运用色彩、造型、质地等视觉要素原理,实现陶瓷装饰品和当代居住空间相融、相通。

摘要：小学生美术游学是对小学校内美术教育的有效补充,其学习内容围绕美术展开。美术游学可以"寓教于游",培养学生的观察力、思维能力,提高学生的探索能力。小学生美术游学机构和教师应该围绕"寓教于游"开发设计游学活动。

摘要：红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命斗争中、在血与火的淬炼中形成的精神文化、物质文化的统称。传承与弘扬红色文化,是夯实文化自信的重要环节,也是助推文旅经济发展的重要凭借。湘南红色文化资源丰富,从数字技术角度研究湘南地区红色文化传播应用的实践,对红色文化的弘扬、红色精神的继承、红色基因的永续有积极的参考借鉴作用,也对优化文旅经济方面有积极作用。

摘要：电视纪录片《手造中国》以成瓷工序为主线、制瓷匠人的故事为分支,记录了从原料开采到烧制成瓷的全过程──深入浅出地让观众了解工匠们制作手工瓷器的技艺。在传承传统工艺的同时,《手造中国》还向执着钻研、坚持于手工精品瓷器制作的工匠们致以敬意──呼唤工匠精神的回归,让观众自然而然地升起了对工匠精神的敬佩之情。

摘要：在教育学领域,楹联不仅能作为传统语文启蒙的一种基本方式,更能在美育维度让学生借以了解和吸收传统文化精华、提升文化修养。基于"立德树人、培根铸魂" 的新时代人才培养需要,以多元化的美育实践探索来推动楹联在校园中的传承发展,让学生积极走近传统、理解传统、创新传统,是对相关文献进行回顾、展开思考从而推进研究的目的之所在。

摘要：作品说明:青春是一棵枝叶葳蕤的树,感染着世间所有生灵,青春是一个神奇的魔方,转动着七彩的年华。本系列设计作品提取瑶族传统纹样中富有生命与美好寓意的树纹、八角花纹、人物纹等图形符号,用现代的设计手法将其数码重构设计出文化衫、提袋、马克杯、手机壳等充满青春气息的生活文创产品,从而进一步推动瑶族传统文化的传承与创新。

摘要：长期以来,法官的主体性因素未得到充分重视,且未厘清法官与其他主体之间的互主体关系,以致影响司法独立,招致司法不公。员额制改革是对法官主体地位的回归,员额制赋予法官裁判主体、责任主体以及社会主体的身份,让法官充分发挥其主观能动性、创造性与自主性。同时,法官主体地位的实现,从内部层面而言,离不开与当事人之间的有效沟通;从中间层面而言,离不开与审判委员会之间的良性互动;从外部层面而言,离不开与社会大众、媒体的友好对话。法官主体性缺失、法官与其他主体之间的关系未厘清,实质上是诉讼这一生活世界被殖民化和被异化。为了平衡与统一员额制下的法官主体性与主体间性,需要防止权力与经济利益对诉讼领域的入侵,回归诉讼的本质,制度设计也应围绕防止权力与经济利益入侵两方面展开。