摘要：社会治理是社会建设的一项重大任务,也是国家治理的重要组成部分。城市家具作为城市的会客厅,具有强烈的公共性与社会性,是支持市民生活行为的载体。随着工业4.0时代的到来,智慧城市进程加速,为应对人工智能的挑战,城市社会治理亟待转型升级。以社会学为视角,以城市家具为研究对象,从智维协同、智联万物、智美赋型三个方面探索智能设计赋能社会治理的路径与方法,拓宽社会参与渠道,整合城市空间、升级城市管理、再造城市美学,实现社会治理手段的全新变革,深度推动社会治理转型。

摘要：社区公共空间作为面对风险扰动的第一承灾体,其韧性建设与居民日常生活和应急救援息息相关。文章首先构建了风险扰动下的社区公共空间韧性框架,以唐兴寺社区为例,深入探讨社区所面临的风险扰动类型及公共空间韧性建设问题,最后提出优化社区公共空间结构、复合公共空间组合形式、增强基础设施承载能力、提高社区群体协调能力的韧性提升策略,以期为我国其他社区公共空间韧性建设提供参考。

摘要：文章通过详细分析中小企业集群的信誉链融资机制,并引入成熟的中小企业集群融资模式进行分析,证实了中小企业集群信誉链融资的独特优势。

摘要：科学设计产业技术联盟运行机制并理顺其作用机理是联盟健康稳定发展的重要保证。从基础类、核心类和保障类3个层面提出产业技术联盟的运行机制,进一步分析产业技术联盟的作用机理,包括互惠共生机理、协同创新机理、学习试错机理和网络突变机理。最后,提出产业技术联盟运行机制和作用机理的影响路径。

摘要：从教育学意义上理解,"医患冲突"现象的发生关乎医患关系主体行为养成的教育环境,其形成是医学伦理教育在育人与形塑社会教育功能上双重阙失的直接后果。"医患冲突"现象折射出当下医学伦理教育存在的诸多问题:"尴尬"的教育定位与关系"错置"、教育"知识化"倾向与能力教育的偏废、理论课程设计不合理与实践课程流于形式、教育方法单一与教学关系的失衡等。以构建和谐医患关系为目标,通过医学伦理教育的再定位、教育模式的转换、课程设计的合理化以及教育方法的创新,可以提升医学伦理教育质量,在一定程度上化解"医患冲突"。

摘要：苗族银饰审美哲学在特定的历史文化和地域中,形成深受多方文化影响的、神秘的楚巫文化载体。从苗族古老的朴素宇宙模式到传统文化中的生态伦理观念及宗教神话、人神共组及鬼怪信仰在文史哲中的契合,都包含着农业民族对传统的平等民主观念在银饰审美中的艺术呈现,将审美哲学应用于银饰的工艺制作和将抽象的哲学理念用具体的材质艺术性地体现出来,这也是苗族用艺术审美的形式来解读抽象哲学和把握具象世界的智慧体现。

摘要：苗族银饰文化资源是产业发展与创意的前提和基础,是彰显民族精神、传承民族文化和民族传统的重要载体,随着社会的变迁,苗族银饰需要不断地开阔视野去适应现代审美创意及市场的需求,其文化产业创意与开发首先是民间艺术自身运动的变化使然,同时也是市场环境下理念、生产、传播、销售的连锁反应。将苗族银饰成功转为产业优势还必须由政府牵头,从保护苗族银饰生存的大环境及民众的价值取向入手,在打造品牌效应、合理利用旅游经济开发上多做文章,从而实现可持续发展战略。

摘要：黔东南苗族婚嫁女红制作精美,寓意丰富,是苗族文化传承的最佳载体之一。通过广泛地查阅资料和开展实地调查,着重分析了黔东南苗族婚嫁女红服装配饰的基本形制和审美特征,进一步探寻了其中的文化内涵,即突现文化的独特符号、表现生命的生机圆满和体现浓厚的宗教意识。当代艺术工作者应该进一步传承和弘扬优秀传统文化,展现苗族婚嫁女红艺术的魅力。

摘要：在明确区域软实力的概念及其内涵的基础上,运用AHP法构建区域软实力评价指标体系,并以湖南省14市(州)软实力为研究对象,通过收集大量相关资料,对湖南省14市(州)的区域软实力的建设状况进行综合评价,进而采用聚类分析,全面剖析湖南省14市(州)软实力发展空间差异及其存在的问题,最后从构建“长株潭3+5”城市群、加快人才引进步伐、强化文化自信、提升旅游品牌形象、贯彻国家方针政策等五个方面提出了提升湖南软实力发展水平的对策,有助于湖南省充分发挥自身优势,利于寻找各市(州)软实力水平提升过程中的不足,从而为当地软实力的发展提供理论上的参考。

摘要：科学作为一种常态文化已经融入人们的生活。接受科学教育,掌握科学知识,培养基本科学素养是作为一个现代人存在与发展的基础。科学教育富于生命气息,蕴含生命的本性与价值。然而,由于应试教育的存在,科学教学成为了一个纯粹陈述性、体系化的科学知识的灌输过程,因此,开放性的科学探究活动被程式化、试题化,进而遮蔽了科学教育丰富的生命内涵。通过对科学教育的生命意蕴进行阐释,达到认识科学教育的生命品性,实现科学教育的生命化复归的目的。