摘要：作为"美国高等舞蹈教育之母",玛格丽特·道布勒亦为舞蹈创作的理论做出了重要的贡献,尤其是对"形式"理论做了相当深入的阐释。本文译自其权威专著《舞蹈:一种创造性的艺术经验》,详细讨论了何谓形式、形式与内容如何统一,以及形式与结构的关系处理等一系列问题,可为我国的舞蹈创作者们提供有效的理论支撑。

摘要：在这篇文章中,我们介绍了在地理学中进行组织研究的三种方法论框架,它们根植于人类地理学的三种元理论学视角:空间科学、批判现实主义和后结构主义。每个框架在提供一种不同的对组织进行研究的理论化视角的同时,也激发了不同的研究问题,这些研究问题能够被用于指导相应的地理学研完。文章提出的研究问题是一般性的,并与所有类型的组织相关。最后作为对本文方法论探讨的补充,作者说明了每个框架可能怎样影响了对肯塔基州怀茨堡的一家传媒艺术组织——阿帕影像工作室——的经验研究。

摘要：为了宣泄内心创伤和反映残酷的社会现实,也为了回避政治,戏剧家哈罗德·品特在戏剧创作中设计出了众多游戏。他的游戏种类繁多,虽形式不同,但彼此联系,内容相通,共同传递了作者对所处社会的批判态度,可谓“戏中戏”。品特戏剧中的“戏中戏”内容丰富,寓意深刻,具有独特的戏剧功能。“戏中戏”既是品特戏剧的重要组成部分,更是其独特的艺术表现形式,是内容与形式的统一。

摘要：18世纪中后期,英国掀起哥特复兴运动。这一时期,正好是浪漫主义的形成期,浪漫派作家对哥特艺术表现出不同的态度。威廉·华兹华斯的《〈抒情歌谣集〉序言》是英国浪漫派的开山宣言,有不少对哥特艺术的论述。在这篇宣言中,华兹华斯批判哥特作品没有价值,表现出明确的拒斥态度。但是,在写作实践中,华兹华斯没有和哥特艺术彻底一刀两断。一方面,他净化哥特文学中的"恶"性,用以表现自己的诗学理论;另一方面,他把哥特绘画转变为浪漫主义诗歌,表现出浪漫主义的思想意识形态。

摘要：追问品特戏剧艺术的本质特征就是追问品特戏剧的本质何以成为其艺术形式基础的可能,也就是探究什么要素和内在的规定性构成品特戏剧形式的决定性因素。虽然品特戏剧已经成为一种独特的戏剧艺术样式而被广为接受,但是到目前为止,并没有专门的文章论述品特戏剧的本质特征,这就势必忽略了品特戏剧的艺术生命内涵,也忽略了品特在丰富和推动现代戏剧理论方面所做出的贡献。因此,笔者试图从品特的戏剧观念切入,以黑格尔的"情境"理论为研究框架,论述品特戏剧艺术形式的决定要素、基本特征、功能以及创作方法与目的,旨在阐释品特戏剧的内在规定性及其艺术构成之间的关系。

摘要：流传在中亚地区突厥语诸游牧部族中的古老即兴口头对唱传统——"阿依特斯"(Aitys)是典型的跨境艺术,具有血缘关系的族群传承与分享着这一共同遗产。在现代民族国家产物下的遗产表述中,阿依特斯艺术成为国界两边不同民族(哈萨克族/柯尔克孜族)、不同主体申报的国家级和联合国的非物质文化遗产。一方面反映出地方传统到国家遗产、世界遗产过程中的传承变迁;另一方面,从即兴对唱"阿依特斯"艺术自身视角出发,审视跨界民族/族群在应对不断变化的外部环境所面临的种种边界过程中,发现它在族群内部及外因的作用下产生了多重互动关系。此种现象有利于重新认识作为中国西部边缘、亚洲中央的跨境即兴口头对唱艺术阿依特斯本身,它在族群认同、当代遗产传承语境中的地位和价值。

摘要：从艺术审美的角度来说,"品特式风格"是品特艺术作品从内容到形式特点的有机统一总和,应放到整个艺术作品中去考察,从其精神层面综合其特征。然而,国内对于品特风格的研究表明,要么只是强调语言形式的精炼,要么笼统地提及风格的多元性,研究并未呈现出系统性、综合性、完整性的成果。而国际上对其综合研究也没有取得重大的突破,他们目前对于"品特式风格"的定义引出了令人费解的意义。尽管诺贝尔文学奖评语准确地概括出"品特式"语言的独特性,但是评语词并没有将"品特式"艺术风格的全貌彰显出来。因此,笔者试图从戏剧的表层、意蕴的深层以及形象的整体层面对"品特式风格"进行系统梳理与分析,以确定品特艺术的精神个体性形式的总体特色。本文发现"简约"是品特风格的外形,象征是品特风格的内蕴,"黑色幽默"贯穿其内部与外部,形成了诡异恶谑的"品特式风格"的总体性特色。

摘要：奥托·帕赫特[Otto Paicht]在中世纪彩绘写本研究，15世纪荷兰、法国、德国绘画与雕塑研究领域产生了重要而深远的影响。他为牛津大学的博德林图书馆[Bodleian Library]和奥地利国家图书馆收藏的彩绘写本所编撰的目录，是中世纪书籍插图研究的奠基之作。他有关中世纪晚期的自然和风景、人文手稿中的装饰、素描作为独立艺术形式的起源的研究论文读者不断，常被转引。

摘要：现探讨乡村振兴战略下,传统手工艺和特色农产品包装设计融合在当代社会中的重要性,并提出一种非遗手工艺与特色农产品包装相结合的整合创新设计模式。该模式将非遗手工艺与特色农产品包装设计相结合,既能够保护和传承传统文化,又能够创造经济价值,促进农村经济的发展。首先分析该设计模式的市场价值,并介绍青神非遗手工艺与特农产品包装设计的融合过程。其次提出推广“非遗手工艺+特农产品包装”整合创新设计模式的策略与路径。研究发现,该模式可以有效提高产品的附加值和市场竞争力,助力乡村经济发展和文化传承。

摘要：审视乔治·爱略特有关艺术消费的互动影响性、克己均衡性、流动生机性三方面与约翰·拉斯金在此的共同观念,有助于更好地理解爱略特小说艺术思想的保守性。讨论两者的消费伦理和谛视内在审美,意在探索其保守主义的道德逻辑;这为研究和再现爱略特小说的消费意识提供了一种道德思想的重要依据;它是维护社会稳定和缓解经济等级矛盾的方式。另一方面,通过拉斯金的经济作品揭示爱略特小说的伦理义务观,旨在论证其消费经济观作为社会和政治机制的自然模式,不失为在经济停滞中发挥作用的有效手段。这是审视研究外国文学经典的视角之一,亦是拉斯金经济学著作对文学影响性研究的补强。