摘要：本文主张表演是作为口头交流的语言艺术范畴的根本，而表演是一种交流的方式、一种言说的方式。表演建立或者展现了一个阐释性的框架。表演存在于表演者对观众承担的展示自己交际能力的责任中。

摘要：作为绘画原则的"胸有成竹"有三重境界:其一,胸中要有完整的竹子形象才能画出竹子局部的"节节""、叶叶"的自然状态。其二,要善于捕捉竹子在时间进程中的动态,这样才能刻画出竹子最动人的风姿。其三,绘画要注重画面的"象外之意"。只有满足了以上三个条件,才是对"胸有成竹"的完整理解;如此三重境界对应着中国古代绘画的时、空、意三者的相互关系,构成了古代绘画理论的基础层面。

摘要：关于对称及对称观念的多种实际运用，尽管已有大量的文献，然而还是难以确定其在科学体系中的地位，……对称是我们所接触到的各种经验概括中最深刻的一种。———***①在刘若愚（James ***）的研究专著《中国诗歌的艺术》（The Art of Chinese Poetry，Chicago，1966）中，“汉语的听觉效果和韵律的基础”这一章全面考察了汉语诗歌的格律及其演变。

摘要：眷村小说是台湾文学中重要的文学类型,苏伟贞是创作台湾眷村小说的杰出作家,《有缘千里》和《离开同方》则是苏伟贞眷村小说的代表作。从《有缘千里》对"眷村"进行"写实"的描写到《离开同方》对"眷村"进行象征的虚化,可以看出苏伟贞从她"眷村"经历中生发出的对"眷村"的理解和运用,已经从"实"(现实、写实、具体)发展到"虚"(想象、魔幻、抽象)。从中苏伟贞不但实现了从表现"眷村"到超越"眷村"的转化,而且在艺术上也进行了探索和突破。

摘要：歌德对世界文学影响巨大。他的作品被翻译成48种语言,是各国经典的重要组成部分。歌德通晓多种语言,熟悉欧洲国家各历史时代的文学作品和形式,他翻译、戏仿或用这些作品的风格写作。《浮士德》简直是欧洲文学传统的汇集。歌德还对世界各地的民歌有着浓厚的兴趣,积极搜集欧洲主流之外的作品。他参与"世界文学"的最突出的例子是两本诗集《西东诗集》和《中德四季晨昏杂咏》。前者受波斯诗人哈菲兹影响,后者受中国戏剧和小说影响。歌德希望借文化了解来提高宽容度,他的"世界文学"我们现在称之为"跨文化交流",指一系列的全球对话和交换。在这些对话和交换中,不同文化的共性日趋明显,个性却也并未被抹杀。歌德通过广泛的学术阅读、文本翻译来了解世界上各种文化的观点,并宽容地对待这些观点,平静地接受或忽略它们。歌德赞同康德艺术和科学相互启发的观点。他的科学实践以及"世界文学"实践都是为了寻找一切生命体在不同中体现出的统一和和谐。

摘要：中国城镇的失业保险经历了近二十年的发展,已经成为一项重要的社会保护制度。但是,这一制度的覆盖面依然不广,到2004年末仅仅覆盖了不足一半的非公务员从业人员;而且,失业保险的覆盖率在近五年内呈现下滑的态势。失业保险在事业单位中扩展覆盖面的努力取得了良好的效果,但在企业化管理从业人员中的覆盖率却逐年下降。造成这一态势的根本原因在于失业保险的制度设计尚存在一定的问题,包括参保人资格限定上沿用计划经济时代的“职工”范畴、给付水平的济贫实践打击了高收入者的参保积极性。

摘要：北宋熙宁保甲法是一套针对当时民政与军事诉求的基层制度改革,其创置与构思体现了王安石的双重视域:一方面,从历史经验角度对"编户齐民"的传统课题与"整齐散民"的治理理念进行思考与延展;另一方面,从先王之法的角度强调保甲法的经术基础。"比闾什伍"作为王安石经制保甲的核心理论依据,其中的制度原理、结构、核心机制在熙宁新法中得以变通和承续,而在转化为政策的过程中,也体现出学术与现实的张力和折中平衡。对立法背后经学理论的回溯,有助于从根源上认知王安石保甲经制在顶端设计层面的理念、意图与整体意义。

摘要：……法律实践与判案不是科学，而是艺术，是律师和法官的艺术。任何一门艺术中只有很少一部分是可以从书本上得到的，无论是绘画、写作还是法律实践。一门艺术最好的教育方式通常是在这门艺术实践中有着很高技巧的人的指导下进行学徒式的训练。这种方法在美国法学教育中曾被采用过。现在我们需要恢复这种方法。——杰罗姆·弗兰克（JeromeFrank）

摘要：本文评述了《科学》和《自然》杂志2015年的两篇文章。《科学》上的文章"心理科学的重现性"对100项心理学实验进行了重复验证。结果表明,只有大约多于1/3的原始研究能够重复。该文章对出现这样结果的原因作了分析,并指出这不是心理学的挫折。我们强调科学精神在于它的不确定性,因而科学才能处在不停的探索中。《自然》上的文章"p值仅仅是冰山的一角",批评了个别心理学杂志禁用p值的做法,指出研究者应该在实验设计、数据处理等实验的前期阶段下功夫,才能防止心理科学的坍塌。我们结合国内研究生培养的现状,就改进心理学研究生的实验训练提出了建议。。

摘要：1960年夏,河南省文化局文物工作队第二队在孟津县大杨树村发掘一座唐墓。该墓为单室土洲墓,出土遗物有陶俑、动物模型、生活用具及瓷器等。根据墓葬形制和出土遗物特征,这座墓葬的时代为盛唐时期。该墓葬的发掘,为研究洛阳地区唐代习俗及雕塑艺术等提供了新的资料。