摘要：数智时代,艺术以视觉文本的方式介入日常生活,体现出符号化、生活化与媒介化的意涵转向,形塑出具身沉浸的在线审美空间。在新媒介环境下,艺术泛化为一种“可见”的风格化生活方式。此间,艺术的话语具有多义性,表征为日常生活的审美实践、数智时代的生活方式与链接社会的文化景观,深度嵌入于文化与社会的结构关系中。

摘要：本文从文化创意设计的视角出发,以宋代茶事为切入点,寻找宋代生活意趣可传承部分以及与文创产品结合的可能性和方式。希望通过文创设计更好地帮助现代人了解宋代,唤起人们回溯传统文化价值的审美意识,重塑当代生活美学。

摘要：中华生活美学思想由先秦至明清经历了不同的发展阶段,可概括为“先秦时期生活美学的哲学奠基”“宋代日常生活的审美化倾向”“明清时期的理论总结”三个重要阶段,反映了“生活”与“审美”二者之间的美学关联被逐步揭示和总结的过程。在这一过程中,生活从抽象哲理的“生”下落到现实世界,并进一步融合审美成为具有美学意义的日常生活,与此同时,日用器物的设计也愈来愈富有文人意趣。从中华生活美学发展而来的系统性设计思想体系,与当代设计理论和实践形成了紧密的呼应,从面向日常生活、循自然之道、以雅韵美学启迪设计、保持精神内核等方面重塑中国设计的推进路径,助力中国设计迈向更具深度与可持续性的价值转化之路。

摘要：新时代人文经济概念的提出,既蕴含着优秀传统文化在现代化发展中的地位问题,也蕴含着传统文化如何与现代经济结合以推动中国式现代化的发展问题。人文经济视域下,中华生活美学不仅承载着丰厚传统文化基因,而且生动体现着人文与经济融合对于文明创造的独特意义,还意味着在与当代设计结合中推动中华生活美学话语重构这一重要命题的破解。中华生活美学及其当代运用需要进一步在本体论、方法论和价值论诸方面探赜索隐、钩深致远。在生活美学领域,从现代性与设计视角看,中华古代文人艺术表现出的文化旨趣与传统手工艺积累的感性经验知识,具有重要历史价值与文明意蕴;前者体现了中华美学的精华和文明的历史高度,后者表征着中华文化的独特形态和古代知识生产的领先地位。当代语境下传承遗泽、拈提古今,应着眼于审美智慧与思维方式,并在对西方现代设计与生活美学的参究中,逐步建立当代中国生活美学话语体系,推动传统重构与文明更新,为中华民族现代文明建设增添异彩。

摘要：随着学前教育不断发展,美术教育在幼儿园教育中越来越受到重视,美术教育活动成为培养幼儿审美能力、开拓幼儿思维的重要方式。为探究幼儿园美术教育创新实践,本文聚焦幼儿园美术教育活动,从幼儿园生活化创意美术教育活动内涵出发,探究幼儿园生活化创意美术教育活动的开展路径。并结合幼儿园美育教学实际提出以启发式问题导入教学、创设生活化教学情境、运用艺术同构拓展教学内容、通过家园协同丰富教学形式、多元评价推进教学深入的教学策略,为幼儿园美术教学实践提供参考。

摘要：在传统、单一的生产效益比较视野下,乡村与城市通常被视为现代化发展的两端。实质上,城乡二者作为两种异质的聚落空间形态,最终服务的是人之生活本身。在这一意义上,乡村可被化约为人在世敞开的经验场域,城乡进而呈现为“一体两面”的关系。引鉴地方营造这一理论视角加以深入分析,乡村振兴最为根本的目的是要通过乡村社群主体的建构,对乡村集体场域进行再标识,藉由文化发展等更新塑造出乡村新生活方式,进而在体现美好生活新要求、完成乡村建设新使命、塑造乡村新业态、化育乡村文化新母体等四“新”方面上加以再造,最终基于乡村这一地域实现人与人、人与地的在地化平衡与自洽更新。

摘要：传统无动力垂直潜流人工湿地,由于内部溶解氧的不足,存在除污能力下降、填料堵塞等问题。本研究采用预曝气的人工增氧方式,设计预曝气+垂直潜流人工湿地模式,以厌氧池+微曝气生物接触池+两级复合垂直流人工湿地的组合工艺,建设晋城市巴公镇农村生活污水治理项目中试端和应用示范端,探讨了实际工程应用对农村生活污水的治理效果,以及预曝气对复合垂直流人工湿地的影响。结果表明,经过8个月的运行,应用示范端出水中TN、NH_(4)^(+)-N和COD值均满足设计出水水质要求,平均去除率分别为88.3%、93.7%和77.4%,且抗冲击能力较强、不易受冬季低温影响;对TP的去除效果较不稳定,对比中试端对TP的平均去除率94.3%,应用示范端对TP的平均去除率仅为17%;预曝气的人工增氧方式,使得系统中一级复合垂直流人工湿地对污水中TN、NH_(4)^(+)-N、TP和COD的平均去除率分别提高了14.9%、6.8%、4.6%和10.1%。

摘要：本文聚焦民国时期俄侨杜劳在杭州、上海等地的舞台美术实践和教学项目,分析和探讨其舞台美学来源、创作手法演变和多领域贡献。本文指出,以杜劳为首的俄侨美术家和设计师率先将佳吉列夫舞台美学引入中国,他们的设计经验不仅在中国舞美教学体系创建中占主导地位,而且是中国装饰艺术史和现代设计史不可或缺的一部分。

摘要：生活器具是人们日常生活的必需品,也是农耕文化、审美心理和风俗习惯等诸多内容的集合体。考察哈尼族传统生活器具,探讨传统器具中所蕴含的节日习俗、生命礼仪习俗、婚恋习俗,揭示哈尼族民众的审美品格和民族特征,以期提升民族成员的文化认同感,为哈尼族传统生活器具的当代传承提供理论依据。

摘要：本文以1984年到2020年克里彭多夫的文献为线索,解析设计语意学的理论框架和建构逻辑。首先,简要介绍设计语意学的理论内容。其次,重点探讨“意义”“二阶理解”“设计话语”“为了设计的科学”四个核心概念及其关系。再次,追踪了设计语意学的后续完善,及其对各类设计研究的广泛影响。最后,通过比较分析,澄清了一直以来对设计语意学的认识误区和盲点。研究发现:设计语意学致力于设计学科的范式转变;“二阶理解”是设计语意学的核心概念中的核心;克里彭多夫的设计语意学不是设计符号学的一个分支;产品语意理论提出之初就强化用户视角,设计语意学对“以人为中心的设计”具有重要理论贡献。