摘要：基于共振式水泥混凝土路面破碎车共振机构的载荷分析,给出了共振频率和振幅的模型。针对共振机构电液比例控制系统的非线性和不确定性问题,建立基于比例泵控马达的频率控制数学模型,设计了自适应反推滑模的频率控制算法;针对系统模型中的不确定项,给出了各参数项的自适应律;基于Lyapunov函数,证明了频率输出跟踪的渐近收敛。仿真和车载实验结果表明,该方法具有较好地频率跟踪性能,能满足共振式水泥混凝土路面破碎车的施工作业要求。

摘要：目的对太子参三萜类皂苷生物合成关键调控酶鲨烯环氧酶1(SQE1)基因进行全长c DNA克隆和功能分析。方法基于其他植物SQE基因的同源序列设计简并引物,以太子参块根总RNA为模板,RT-PCR结合RACE技术克隆太子参SQE1基因的全长c DNA,并进行生物信息学分析。利用农杆菌叶盘转化法将SQE1基因转化烟草,研究其对烟草总三萜量的影响。结果获得太子参SQE1基因全长c DNA序列2 038 bp,该序列包含1 554 bp的开放阅读框,编码517个氨基酸,相对分子质量为5.67×104,等电点为8.8,与其他药用植物的SQE蛋白具有较高的同源性,含有FAD结合结构域和4个跨膜区域,转太子参SQE1基因的烟草的总三萜量明显高于非转基因植株。结论首次克隆获得太子参SQE1基因的全长c DNA,该基因的异源表达可一定程度提高转基因植物的总三萜量,为阐明与应用太子参三萜类成分生物合成途径提供科学依据。

摘要：针对共振破碎机频率控制系统的非线性和参数不确定性问题,提出基于动态递归模糊神经网络的自适应反推控制策略.建立了破碎机频率控制系统的数学模型,在忽略个确定性项的前提下,设计了基于自适应反推方法控制律.其次将电液比例系统中影响频率控制性能的不确定性因素定义为待估计项,采用动态递归模糊冲经网络对其进行估计,给出了基于动态递归模糊神经网络的参数自适应律,并通过Lyapunov方法证明了输出跟踪的收敛性.仿真实验和车载测试结果表明,对于参数的不确定性和负载扰动,该方法具有较好的频率控制性能.

摘要：泉州市享有"宗教胜地""世界宗教博物馆"之美誉,拥有众多的宗教旅游资源。本文根据WebGIS的设计模式及泉州市宗教旅游资源的特点,从系统架构、数据库设计和系统功能设计三个方面对泉州市宗教旅游资源信息系统进行了详细分析和设计。该系统可以对宗教旅游资源进行有效组织和管理,并通过Internet发布,有利于泉州宗教旅游资源的整合开发和可持续利用。

摘要：利用最低有效位的思想,提出了一个量子图像水印方案。在该方案中,嵌入者通过置换载体图像灰度值的某一个比特把水印图像嵌入到量子载体图像的某些像素中,这些像素由一个私钥决定。只有拥有这个私钥的版权者才可以在不知道初始载体图像的前提下提取出水印信息。分别设计了嵌入和提取算法的量子电路图,并给出了该水印算法的计算机仿真。通过比较嵌入载体图像和初始载体图像之间的峰值信噪比,说明提出的水印方案实现了不可见性。实验结果也表明,提出的水印方案具有良好的可伸缩性。

摘要：针对私家庭院景观的现状特点,探讨未来私家庭院景观的发展趋势,以Google Sketchup为开发软件,从绿化种植、园建造景和装饰小品三个方面构建出现代私家庭院景观设计的研究模型,并针对该模型进行分析和讨论,从而寻找一种更好的发展模式。

摘要：依据慢性粒细胞白血病BCR/ABL融合基因的碱基序列,设计了一种新型发夹结构锁核酸(locked nu-cleic acids,LNA)探针,将该探针借助Au—S键固定在金电极表面构建了特异的生物传感器.LNA探针与目标链DNA杂交,以本实验室合成的苯甲酸二聚铜配合物([Cu2(C7H5O2)4(C2H6O)2],简称[Cu(R)2]2+)为杂交指示剂,应用差示脉冲伏安法进行检测,表现出良好的响应信号.该新型锁核酸传感器能较好的区分完全互补链DNA、单碱基错配链DNA.互补链DNA检测的线性范围为1.0×10-8～1.0×10-6 mol.L-1,检出限2.0×10-9mol.L-1.

摘要：开发高效优质的固体电解质界面(SEI)成膜添加剂是提高锂离子电池性能的一种经济而有效的途径.本文从SEI成膜添加剂成膜机理的角度,分析和评价了已有的还原型添加剂、反应型添加剂及修饰型添加剂的作用效果;综述了理论计算在锂离子电池SEI成膜添加剂研究中的应用,并提出了"理论设计、材料合成、性能评估"三个研究环节无缝连接锂离子电池中SEI成膜添加剂创新研发的新思路.

摘要：基于大学生活跃的创新思维对创意文化产业未来发展的积极影响,从心理学的认知理论入手,阐述对妈祖文化的正确认知是发展妈祖创意文化产业的基础.采用问卷调查法对莆田学院九个专业的学生对妈祖文化的认知情况调查发现:大学生中妈祖信众不多;对妈祖文化面上知识的认知水平较高,但缺乏深度;认知途径多元化,社会活动和网络广受青睐;对妈祖文化和妈祖创意文化产业普遍感兴趣,但学习自主性不足.提出地方院校应提高大学生对当地文化认知的水平;创建妈祖文化认知平台,增加大学生对地域文化的体验和创意实践环节,培养创意灵感,提高文化创意能力,开发符合青少年心理需求的产品;重视莆田工艺文化与妈祖创意文化产业的结合,提供大学生创意的载体.

摘要：惠安女与我国南方少数民族在婚俗上有相似之处,即长住娘家或称不落夫家,表现在:婚后数日新娘即返娘家长住,怀孕后才回夫家;只在节庆、农忙时到夫家几次;以住娘家时间长为荣,过早到夫家将被人耻笑;早婚。不同之处在于惠安女婚前婚后自由都较少。文章认为,惠安女长住娘家婚俗源于古闽越文化,但惠安所在的闽南地区汉化程度较其他少数民族深,儒家传统的三从四德、从一而终观念对惠安女的影响更深远。