摘要：广西壮族服饰在设计审美符号、色彩语言、装饰手法等方面形成了独特的文化风貌思维与艺术特质,对其进行多层面解析和挖掘,对于展示广西壮族服饰的民族色彩和艺术魅力,以及探寻传统民族服饰的生产性保护途径,厘清生产与保护、传承与开发的内在关系具有重要意义。

摘要：滇东北昭通市大关县天星镇苗寨的王氏传统六管芦笙制作,在滇黔川交界一带已有百多年的历史。第五代传人王杰锋制作的芦笙,于2006年成功申报为第一批国家级非物质文化遗产保护项目,王杰锋本人于2007年也在国家级传承人行列中榜上有名,其子王爱华,是第六代传人。王氏制作芦笙的核心技术,是发音管的安装和簧片的制作。王氏芦笙制作,从严格的选材到繁杂的烘干处理、独到的簧片改良、紧实耐用的树皮箍、严丝合缝的穿管及簧片的卡槽固定等技术,使其制作的芦笙,音色明亮、经久耐用,得到了苗族同胞及社会各界的广泛认可。王氏父子的芦笙制作技艺,在国家及当地政府的大力支持下,每年都在由地方政府举办的“苗族芦笙传统技艺培训班”上传承教授,无私地把家传的芦笙制作技艺,传授给前来学习苗族芦笙制作技艺的学员。

摘要：滇东北昭通市大关县天星镇苗寨的王氏传统六管芦笙制作,在滇黔川交界一带已有百多年的历史。第五代传人王杰锋制作的芦笙,于2006年成功申报为第一批国家级非物质文化遗产保护项目,王杰锋本人于2007年也在国家级传承人行列中榜上有名,其子王爱华,是第六代传人。王氏制作芦笙的核心技术,是发音管的安装和簧片的制作。王氏芦笙制作,从严格的选材到繁杂的烘干处理、独到的簧片改良、紧实耐用的树皮箍、严丝合缝的穿管及簧片的卡槽固定等技术,使其制作的芦笙,音色明亮、经久耐用,得到了苗族同胞及社会各界的广泛认可。王氏父子的芦笙制作技艺,在国家及当地政府的大力支持下,每年都在由地方政府举办的“苗族芦笙传统技艺培训班”上传承教授,无私地把家传的芦笙制作技艺,传授给前来学习苗族芦笙制作技艺的学员。

摘要：现阶段,在新课程标准要求下,体育课堂教学改革在不断推进。本研究运用文献资料、问卷调查、逻辑分析等研究方法深入、全面地分析和研究了提升初中体育课堂教学的策略、方法。分析可知,影响体育课堂质量的有学生兴趣、训练方法、个性化训练指导及课堂评价等因素。因此要提高体育教师自身的吸引力、设计课堂活动的创造力、组织课堂教学活动的能力、落实个性化发展的能力、教学评价的牵引力,发挥对学生锻炼身体、身心健康、掌握技能及养成终身体育锻炼思想等方面的积极作用,更精准地解决体育课堂教学问题,提高体育课堂教学质量。

摘要：文章首先分析了我国成人服装职业教育生源的特点,然后提出了成人服装职业教育按需教学的原则和“产、学零对接”的方案,最后对成人服装职业教育教学方法、考试内容与手段的改革进行了探讨。

摘要：新时代要求高校以“立德树人”作为教育的根本任务和一切工作的终极目标,而课程思政是落实“立德树人”的重要举措。推进专业教育和思政教育同轨并行,实现协同育人是新时代高等教育的根本任务。文章以会计学类课程为例,以新时代为背景,以课程思政教学为出发点和落脚点,探寻推进该类课程思政建设教育工作面临的挑战,以期为新时代会计学类课程的课程思政教学设计提供参考,帮助高校更好地培养出新时代所需的品德端正、立场正确、能力卓越的会计专业人才。

摘要：文章首先阐述了“医学信息导论”课程目标,然后从课前启发预习、课中注重融合、课后加强思考、考核方式改革四个方面探索了新医科和新工科背景下“医学信息导论”课程思政建设模式。

摘要：郭祖荣①的《第七交响曲》完成于1987年8月,是他创作中期的一部力作,1989年10月首演于福建省第一届艺术节。直至今日,该作一直被业界认为是运用＂南音＂素材创作最成功的一部交响音乐作品,被誉为＂南音交响曲＂。本文集中研究《第七交响曲》中南音的交响化问题,探讨南音与交响曲融合的途径。

摘要：休闲文化是衡量社会文明与进步的重要尺度。随着城镇化进程和新农村建设的加快,乡村与城市直接的休闲度假、旅游区空间越来越小,休闲文化区作为公共活动空间已发展成为城镇不可或缺的重要组成部分。在日益趋同的背景下,如何体现地域文化特色,设计营造具有浓郁乡村文化的休闲区显得日益重要。前言:徐州地域特色休闲文化要考虑资源的独特性、地域的相邻性、文化的传承性、产品的完整性、市场的针对性;

摘要：明代是我国历史上较为重要的一段时期,在这段时期里,政治、经济、思想、文化各方面与前朝相比都发生了巨大的转变,形成了中国历史上第一个消费社会,社会中喜奢之风逐渐形成。明代文人仕途不得意,纷纷寄情山水,造园造物。明代社会阶级发生了巨变,工匠商人的社会地位提高,工匠与文人的交融以及明代政治经济思想的交织成就了明式家具,为后人留下了精神和物质财富。